清未文人，读书读得最差的是孔乙己，尽管他知道回香的"回"字有四种写法。
我的这个观点，最直接的证据是他老人家认为“读书之人，窃书不为偷！”
初识这句话，只知道很滑稽，还常常挂在嘴边，作为同学们开玩笑的噱头。
如今看来，从孔先生这种处世理念里，还真能研读出孔先生阁下的很多信息，孔老先生他不仅仅是迂腐了！
窃，本就是偷，其实，互为同义词也!孔先生，却要强词夺理，用一个书面语较浓厚的词来描绘自己的行为，然后用一口语化的词，来注释这一行为的性质。
他希望达到偷换概念的目的，实则为他的偷盗行为找一好玩的借口。殊不知，这句话本身就存在逻辑混乱的错误，正如“白马非马”的诡辩一样！
还有一点，在我国经典成语故事里，早在先秦时期，就出现了“瓜田不纳履，李下不整冠”的为人处世行为准则，提倡做到“瓜田李下，各避嫌疑”这一正人君子做人的行为准则。
封建时代，读书就是为了知书识理，知书达礼。只有识理然后达礼了，才可配称君子。
而孔乙己先生竟然连这么简单的避嫌规则都没弄清楚。认为“读书之人，窃书不为偷”，而且还屡屡付诸行动，窃了人家的书，被打折了腿！
这足见他孔先生读圣贤书，没有理解精髓，悟性极差。只知道记住“回”字的四种写法而去向人炫耀，卖弄那点粗糙的记忆！
关于瓜田李下的行为准则，实际上能做到，就是修养。能知道避嫌，才知道什么可为、什么该为；什么不可为、什么不该为！
知道避嫌，就能谨防误会产生——人生中最最可悲的是自己的行为引发了误会，而又不知怎样去消除误会！
人世间，因误会而产生的悲剧还少吗？人世间的小说，没有哪一部不是误会组成的故事......
我想，如果世人都能做到“瓜田不纳履，李下不整冠”，那么，彼此之间因误会而产生的悲剧就会少多了，您说呢？
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