通过上一节课学习确定了《道次第》这部法的清净和殊盛，这节课主要是讲该如何接受这部法？也就是听说规则，因为这关系到正法能否久住的问题。这部分内容分为三个部分：一是听者规则，二是说者规则，三是共作规则。闻法规则中，首先要思维闻法之胜利，否则就会盲修瞎练。曾经我就属于典型的在没有正见的情况下，去打坐练呼吸，最终还是不得要领。闻法学习经教本身就是修行的一部分，且属于首要位置，因为正见是从闻思中来，正见也是佛教区别与其他宗教的关键点。多闻能知法多闻能远恶多闻能舍无意多闻的涅槃，闻不仅具有广泛性还具有重复性深刻性。在世间学习任何一门技能或者能胜任某项工作都需要多闻，拿学习瑜伽为例，首先要多闻了解瑜伽的历史类别，结合自己的综合情况才知道瑜伽到底是什么，怎么选择。其实这也是获取正见的一部分。其次，要选择一位导师，在本技术领域可以指导自己，这就是佛法中的依止善知识，但这也都是为了学习某项技能或者听闻正法，其次还要不断重复正确，这也是多闻的深刻性，我对这个体式这个技能不仅仅是要知道还要体证还要熟悉，我就能够知道如何避免受伤远离伤害我的代偿点，并且在体式中懂得取舍，一些花架子要放下舍掉，追求最本源最经典的那几个基本根基点，最终让身心通达。
第二遍学习道次第这一课，和第一遍的心行有哪些成长点呢？一是，坚定依止一位导师，因为在不同阶段可能导师们表达的是同一样心行，只是自己心行不够所以会出现理解的偏差，就比如说会有世间法和究竟法之说，我，到底有没有？也就是对于无、空的理解。佛法讲无我，不是世间意义上的没有而是说这个有血肉组成的我只是一个名字和条件组合，可以用另外一个名字来指我，所以我不是一个恒久不变的。类似这样的正见需要有次第的学习听闻正法，先依止一位导师，学到本领后在往细分领域去修。否则会出现迷茫和不知所措。所以，我很坚定的目前只依止济群法师，视师如佛，随师喜当做。
二是，做选择不纠结，快速干脆。因为我有目标和选择标准了。过往会陷入事件之中而不知如何选择，这点是从20年开始自己深有体会的，我人生头等大事是修学，所以只要是不利于修学的我都会选择不去做。比如也有人会让我去帮他们做运营或者加盟我等等，我都很明确的拒绝，首先我也不贪那一点名利，其次我也没时间去忙乎，想把更多时间放在修学上，最主要的是我知道给身心留白。佛法润物细无声这一点在我们老师身上也体现出来，因为她才学了两三课就解散了，前面参加了很多读书会，有一天她跟我说，当别人都在纠结如何让对方解开心结安抚情绪等等是非的时候，她选择接纳和守住口业，所以她没有任何的情绪波动，他很开心的跟我分享，佛法真的很神奇，当其他人还在陷入情绪之中时，她已经可以把自己拎出来理智的面对，这就是多闻的殊胜利益，多闻得正见，正见可照破无明，让身心轻安自在。
在这小半年时间，我经历了生命中的重大事件，但是也会不自主的用佛法去看问题，从一开始我就知道宝宝来到这个世界只是借用我的身体来修行的，我们注定是一场越走越远的旅程，所以我也很珍惜她在我怀里的每一分一秒。很多新手妈妈可能对于生命的降临都会有恐惧，有烦躁，而我知道生命是受业而来，我和这个宝宝有累世的因缘，无论她是来报恩还是讨债我都愿意去接纳和化解。从而多了一分从容和淡定。我们过百天我也选择了鸡鸣寺的素斋，因为我知道庆生的意义，是念母恩，我也要感恩我的母亲婆婆，也要感恩累世的父母和尽虚空遍法界一切友情众生，所以慈悲心油然而生，在庆生的当天更要护生、放生。家人也很支持我的决定，而我这份决定是来自多闻给与我的正见、告诉我如何持戒、那些才是最有价值最有意义的事。
法再好，还是要把自己的尘垢扫干净了才能承载。所以每次都让自己以空杯的心再来学习，调整好修学的态度，让法在生命中占据最重要的部分，法随法行，一切行为准则以法为依据。当心调整到如此频道，就可以与佛菩萨的心行相连接，才真正的全然接受法，相信法，心才有力量。
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