“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”这几句诗似乎在我脑中早就有，却忘了是从哪里知道的了。跟魏老师学吟《诗经》，才知道它的最初来源是《诗经.王风》里的《黍离》。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”
这是原先在我心里很美的几句话，真到读到了《诗经》才知道它原来是出自一首有感国家兴亡的诗。
再读“王风”，才知道它和我印象里的理解不一样。原先以为《王风》的诗歌是周天子王畿里的民歌，如今才知道它只是东周王城洛邑一带的乐调。西周最后一个天子周幽王无道而丧失西周，周平王东迁陪都洛邑，建立东周。这时周王名义上还是王，但周王室已经微弱，已经无力掌控各诸侯国，所以此时此地的诗多是悲怨之音。
《黍离》这首诗是当时一位朝中大臣行役至西周故都，看到故室宗庙已经都变为禾黍，人是物非，于是发出悲怆之音，彷徨不忍离去。
曾经，他对朝政有所建议，但不被采纳，因为“知我者，谓我心忧，不知我者谓我何求”。国破人去，曾经故土难离，回首往事，他不免对着上天再三慨叹:“悠悠苍天，此何人哉？”
看到国破人流离，周大夫看到旧土不忍离去，一下想起了刘禅的“此间乐，不思蜀”。这是多么的不一样啊！为国为民者，内心常怀忧虑；为己者，只求衣食享受的快乐
“知我者，谓我心忧，不知我者谓我何求”，也让我想起大半生离开国都流离失所的杜甫。
汉语的声音是有意义的，学吟魏老师度曲的这首诗，不禁把自己代入到诗中，那种悲怨之音也缓缓而起。
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