以下仅代表个人看法：
先说结论：断离舍是一种病态的思维。
当然，日本其实有很多病态的思维，比如茶道，花道。
中国文化中，茶是修身养性的东西，中国文化讲究的是天道，顺其自然。君子之道，重其意，不重其形。茶也是这样，但到了日本的茶道，什么都规定的死死地，把茶艺硬生生的流程化，变成了一种固定的程式。多了几分匠气，少了几分随心所欲的率性和飘逸。当然，我不好茶，也没研究过陆羽的《茶经》，但对日本的茶道无感。
《断离舍》也是一样，从大环境背景来看，日本这么多年来一直陷入了经济的停滞，由于文化的原因，其社会阶层的流动性远不如其他国家，比如美国和中国。再加上早已经进入了发达国家，即使经济停滞，人均 GDP 还是摆在那里。这一辈年轻人多多少少开始厌烦了奋斗拼搏之类的东西。大前研一专门写过一本《低欲望社会》就是说明这个情况的。
《断离舍》实际上是在这种大背景下面提出来的。教年轻人无欲无求，放弃心中的欲望，这不就是佛教那一套么，拿来换了张皮而已。这其中包含了无为、消极的生活态度。我既然靠断离舍就能满足地活下去，何必还去努力拼搏累得要死呢？所谓的断离舍，只是一种自欺欺人的想法而已。
现在日本结婚率，生子率下降，老龄化日渐严重，这种消极思想有一定的责任。
家里东西太多，放不下？
买一套大房子就好了！
东西太多不好整理？请个保姆啊
出门在外不方便，买车啊
多赚钱，等你日常消费是阿玛尼、江诗丹顿之后，自然看不上李宁、海鸥手表了，不用断离舍，你自己都会把它们丢掉了。我自己最近买了阿迪达斯后，就丢掉了一些旧安踏，361°。
所以，《断离舍》是日本这几十年来经济停滞而引发的一种消极的思维，我个人觉得不要觉得日本什么都好。人活着就是要有欲望。欲望才是推动人类发展的基础。
我想大规模多生产产品，所以发明了流水线；
我想和几百公里外的兄弟说话，所以发明了电话；
我想看看世界各地，发明了互联网；
我不想天天只在家里打电话，发明了手机；
我想手机上网，发明了手机上网技术；
所以你看，所有科技的发展，都是从欲望来的。
断离舍？
不要认为日本什么都是好的，日本也有很多弱智，大前研一还写过《低智商社会》一书呢。这个世界哪里都一样，都是90% 的弱智，和10% 精英来推动整个社会的发展。和松下幸之助、盛田昭夫、本田一郎、稻盛和夫这帮人将星闪耀的那段日子相比，现在日本的在企业界感觉太平庸了。没有强烈的欲望，怎么发展？
看看就好，不要当真。
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