五音令人耳聋

今天我主要分享对《道德经》第十二章，一些最浅显的感想和体会，错误之处，请各位老师指正。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

本章大概的意思是：缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂；稀有的物品使人行于不轨。因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。所以要有所取舍。

对于十二章的这几句话，我深有感触。

特别是现代这智能手机的时代社会，你可以看到全世界的美景，美图，美女，美食，电影，电视，娱乐节目。看到最后不仅是眼花缭乱，还伴随着眼睛干涉和疲劳，近视不断地加深，成年人老花年轻化发展。这就是一种致盲的趋势。

那些流行的摇滚音乐，迪厅的DJ舞曲，步行街上，很多店放着为招揽顾客而放的流行歌曲，听多了，就是噪音了。流行歌曲越来越追求音效与节奏，以及非常多的打击乐。听多了，我们已不能静下心品鉴古典的和经典的音乐。

至于追求味道，为何火锅如此受欢喜，因为其浓香、辣、麻等重口味不断地刺激着味蕾。像烤鱼，鱼鲜的本味也不足以打动味蕾，总之不浓香，不麻辢、不丰富不足吸引食客。还有海鲜，野味，导致各种病毒也蔓延，怪病滋生。

还有一有点饿就就吃，特别年轻人，动不动就一杯奶茶，一杯冰淇淋，好像很时尚。甜味为肥胖和糖尿病埋下伏笔。现在的零食花样百出，不断吸引着爱吃的你买买买。等到吃正餐时提不起食欲，味觉也不再灵敏。

纵情的猎掠使人心思放荡发狂，从现在来讲，特别是从事卖鱼，杀猪，杀狗等生意的，是看着一条条生命在你手中挣扎和嚎叫中地死去，动物在面对失去生命时的挣扎和惊恐，有人最后竟认为是一种快感。那你的慈悲心也渐渐丢失了，怎还会去体会别人的痛苦。如果是君王，则更难体会国家的安危和老百姓的疾苦了。

当你一个拥有奇珍物品时，内心是无法平静的，因为总担心着损坏，被人惦记，还要放置到保险箱、还要装防盗设备或者专门再打造一个安置它的家具等等。另外，还要担心贬值，喜新厌旧而花时间处理，总之增添了不少的麻烦。甚至出现家庭成员为了争夺宝物又要演绎多少反目成仇的故事呢？而它对我们的意义又有多少呢？

所以老子就提出，作为统治者应该致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐，否则哪有时间去体会老百性的疾苦和需求，甚至还走上亡国的道路。比如，唐明皇就是耽于对杨贵妃的女色而招致藩镇割据越演越烈，之后就出现了五代十国的分裂史。

对普通人也一样，其实本人是特别喜欢简单生活，在断舍离的指导下，家里不喜欢储存太多的无用之物，有些可以用的就结缘出去，家里清清爽爽，眼睛所触及是整洁干净及必要之物。这样让自己的大脑轻松，思路清晰。

我是一个素食者，刚好最近18天来，每天吃一餐，体会是：当一天吃一餐时，首先充满了感恩，其次，不论是白米饭，还就是南瓜叶做的菜，我都觉得充满了奶香和甜香。

而音乐，歌舞、过度的化妆美容以及追求服饰等，我是基本绝缘，否则你容易沉湎其中，浪费宝贵的时间。特别是现在浪费了太多青少年时间的网络游戏，它刺激容易上瘾，真的是害人不浅。

这些五官的刺激不能给我们带来长远的快乐，而且永无满足之时，更重要的是让我们心神不断地向外驰散，不断攀比。

孔子的弟子颜回：一箪食，一瓢饮，足以。

所以，当我们并不是很富有，我们要知足并感恩当下所拥有的一切，相比于残疾人士，我们拥有的都是无价之宝。

当我们真在在这个平台获得很多财富时，千万不要迷失自己的本性，不要让财富于满足五欲上。

我们应把我拉的五官和心收摄起来，多花时间去阅读经典，多读书，关爱家人，我的内心才可能与圣人的道去相应，从而激发我们生命的真正的智慧与慈悲的力量，去做对社会、他人和家族有价值的事情。