龙抬头，人昂首，做人要做人中龙

今日是农历的二月初二龙抬头，又叫春龙节，农事节，春耕节。

龙抬头，人昂首，做人要做人中龙

从这些别称中就能看得出来，龙抬头这一节日跟中国历史悠久的农业文明息息相关。

龙抬头中的“龙”是指中国古代天文学名词二十八星宿中的苍龙七星，每年的农历二月二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，按照角宿、亢宿和氐宿，也就是代表着龙角、龙喉和龙爪的顺序依次出现在地平线以上，这就是“龙抬头”的整个过程。

那么为什么说龙抬头跟农耕有关呢？

因为龙抬头标志着春耕的开始：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”。

在二月二此后的一个多月中，星宿的整个龙头慢慢抬起，大地回春，越来越温暖，正是春耕的好时机。

二月二这一天，有许多充满了传统文化意趣的习俗，比如在龙抬头这一天，非常重要的祭龙祈雨活动，龙在古代传说中是掌管降雨的神兽，祭龙代表着人们对于今年丰收的盼望。

唐代诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”

除了祭龙祈雨之外，趁着龙抬头这个好寓意，这天还会为孩子举行开笔礼，为孩子正衣冠、点朱砂，寓意孩子眼明心明，知书达理。

在龙抬头这一天，为了纳吉，很多活动都会添上一个“龙”字，二月初二理发叫“剃龙头”，能保佑孩童健康成长，大人理发也能带来好运。

食物也是一样，面条叫“龙须面”；水饺称作“龙耳”或者“龙角”；米饭称作“龙子”；吃猪头称作“食龙头”。

龙抬头，人昂首，做人要做人中龙

做人要做人中龙

龙对于中国有着别样的意义，它是代表中华民族的图腾，我们称自己为龙的传人。

在中国的传统文化当中，龙是至高无上的象征，中国古代的宫殿经常以龙为元素雕梁画栋，龙盘于柱上，甚是威武霸气。

那么龙究竟代表着什么呢？

龙应该是代表着中国古代的至臻智慧。我们经常用人中龙凤来夸赞别人，《说文解字》中也说龙是：“能幽能明，能细能巨，能短能长。”把龙说的变化多端，无所不能。

《易经》开篇第一卦中就说了六龙：“潜龙勿用，见龙再田，终日乾乾；或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔。”

龙抬头，人昂首，做人要做人中龙

首先先来看潜龙勿用，曾仕强说过：“入境问俗就是潜龙勿用。”潜龙勿用的意思不是说有潜力的能人不能用，而是在告诫有潜力的能人，到了新的地方一定要先考察清楚实地的环境，之后再发表自己的意见。而不是一上来就夸夸其谈，浮于表面。

潜龙勿用正是对于自以为是、眼高于顶之人的一种警戒。

易经中的六爻基本是遵循先后顺序的，第二爻：“见龙在田，利见大人”。当你秉持着谦虚自省的态度认真做事，一定会碰到赏识自己的人。

随后是第三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”这是惕龙的境界，关键字就是一个“惕”。得到大人的赏识以后，自己就不再是那条沉于低处的潜龙了，周围肯定会有无数的队友和朋友，这个时候一定要有所防备。

第四爻和第五爻是两个相对的境界，爻辞是“或跃在渊，无咎”和“飞龙在天，利见大人”。在惕龙阶段，是否用心防范迎来的是截然不同的两种结果，跌入深不可见的深渊或者是高升，飞到天空中。渊龙和飞龙也告诉我们，选择的时候一定要深思熟虑，很多时候，深渊与天空只有一线之隔。

最后一爻是“亢龙有悔”，这一爻是紧接着飞龙在天之后的。到了飞龙这样的境界，万万不可太过分。“亢”就是高亢，如果身居高位，但是飘摇在上，为所欲为，与手下之人相距甚远，那么这一高位是不会坐太久的。要时刻记住，成就你的，当然也可以毁了你。

《易经》中的这乾卦六龙，每一条蕴含的中国古代智慧都值得我们学习。

降服了这六条龙，必然能成为人中之龙。

我们面对的是一个越来越复杂和动荡的世界;

没有一种商业模式是长存的；

没有一种竞争力是永恒的；

没有一种资产是稳固的；