本周，我阅读了《理想课堂的三种境界》，这本书我很早就购买了，一直没有看直到这次共读，而我四月的书籍有没有到，只能先阅读这个。说实话，前三个月的共读书目我并没有真正的阅读和理解，这本书中有一些实际例子，虽然都不是新教材上的，但是我在努力找寻曾经的阅读感觉，说实话，自从有了二宝以后，不知道是精力有限还是没有找到平衡点，总之是读不进去书，读不懂不能去像之前一样读了就有说不完的话，我在想难道是自己的瓶颈期？想来这是教学的第六年了，难道是进入了“职业倦怠”？
这周我阅读的内容并不多，主要有以下内容：
一、新教育有效教学框架：包含了当前诸多研究者及实践探索者的优秀成果。框架所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实有效、有生命活力。有效教学框架是一个基础模型.它将教学过程细化为6个部分，①教材及教材解读(教师对教材的理解)②确定教学目标③有明确方向的预习④严谨的教学板块⑤对课堂上学生个体学习的预设与规定⑥教学反思，它针对每一堂课。它的作用是让所有参与课堂的人，教学双方、教课与评课者都有统一体系参照。
语文学科含文本解读和教材解读两个部分。文本解读是尽可能整体而深入地理解文本本身,从而显现出文本的价值--这个价值可能是思想的。主题的、内容的、形式的、材料的，就是说仅文本解读，也依然包括有“进得去”的正确阅读，和"出得来的对文本的形式和主题进行分析这两方面的内容。教材解读是把文本放入课程标准的相关年段，以及教材的单元设想中，来最终判定它的教学价值。
冯友兰说：“中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。冯友兰把中国人的境界分为四个等级：自然境界,功利境界，道德境界，天地境界。文本解读不等于教材解读，文本解读可为力求全面、深刻，而教材解读，则需要合宜、贴切。
解读能力无论什么时候都是阅读教学所指向的核心目标，因此也首先是教师自身所应该具备的能力。老师们习惯于将文本等同于教材，将文本意蕴等同于教学内容。语文教学中，不仅要关注文本意蕴，而且还要关注语文知识，关注解读过程与解读策略、“怎么教”服务于“教什么”“教什么”服务于“这个文本有什么可教?”要了解这个文本有什么值得教，即发现文本的教学价值，又需要教师首先把课文当成一篇有待理解的文本，把自己当成一个真正的读者。提高解读能力的方法：网络检索、查阅资料、进行专业发展修炼。总而言之，一篇文本的文本意义在于：讲什么；教材意义在于“教什么”。
说实话，虽然我已经当了六年的语文老师，但是如果给我一篇新的文章，我觉得我自己单凭一本教材是没有办法弄清楚自己到底要“教什么”，或者说他的语文要素是什么，学生要掌握什么。作为一个语文老师，对比我深感惭愧，每次讨论起来关于语文的内容，我都觉得自己是一个“小白”。这让我对自己的阅读也有怀疑——阅读到底有没有用？
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