孙叔敖让楚国现代化，让自己零存款（下）

华中8-2水利工程

孙叔敖让楚国现代化，让自己零存款（下）

现代化的操守

权力让人腐化，孙叔敖知道这问题的严重性，他坚持从自己做起。楚庄王几次提供封赏，他说什么都不接受。全家人终身俭朴，不碰绫罗绸缎，这一点只要把神经放粗犷些就能办到；但孙叔敖即使进入寒冬，仍然咬着牙不买胡裘（厚外套），只仰赖薄弱的羚羊大衣，这也太冰冷太吝啬了。

马匹也跟着没面子-- 由牝马（读「聘」、雌马）打鸭子上阵，拉着一辆寒伧的、摇摇晃晃的载货用木条车；而且在民生问题上多么紧缩，只配给劣质杂粮，不配给粟米。

随从面对这场景感到很困惑。优质马车才安全，雄赳赳的马匹才能奔驰，穿胡裘才会暖和。令尹大人成天办公、加班，为什么不肯提高效率、多争取一点时间和体力？（「车新则安，马肥则疾，狐裘则温，何不为也？」）

孙叔敖笑着解释，君子穿华服叫相得益彰，小人穿华服会变成「公鸡头」（傲慢），我这种人还是别用高级东西吧，承受不起。（「吾闻君服美，益恭；小人服美，益倨。吾无德以堪之矣。」）

八年官职没留下一点存款，死后草草地下葬，没有购买棺椁，《史记》认为他是最优秀最廉洁的大臣（「第一循吏良臣」）。

现代化的政策法令

孙叔敖像现代德国人，重视法治，立法从宽执法从严。

﹡制订合理而宽松的政令。

﹡对百姓仔细解释其间的道理，教育并引导大家守法（「施教导民」）。

﹡完成教育和种种准备动作之后，严格而公平地执法，不容许侥幸心理。

既然令尹带头守法并且让生活朴实化了，一时之间从朝廷到民间风气变得很清新。连晋国都知道，楚国的制度、法规温和，重视教育和引导，官员不会贪腐或虐待百姓，社会气氛舒畅，结果是盗贼绝迹，路不拾遗，门户甚至不需要上锁。

「施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。」

「道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食。」

国老虞丘是孙叔敖推荐的重量级人物，家族里某个成员犯法了，政府照样派员去逮捕，并且在审问之后判处死刑。虞丘没有「打电话」给检调人员，反倒称赞孙叔敖不肯营私或徇情枉法，执法可以称为公平了。

「奉国法（执行国法）而不党（营私），施刑禄（决定奖惩）不骫（读「伟」，徇情枉法），可谓公平」。

连庄王颁布命令都不可能任性，否则孙叔敖会劝阻或直接调整。庄王认为楚国通行的「蚁鼻钱」（贝壳状铜币）太小太轻了，外观缺乏价值感，因此下令改铸大币。

改币是只能缓进不能冒进的大工程，新货币固然有份量，但沈甸甸的使用困难，而且在市场造成一阵混乱。商家蒙受损失，对城市谋生感到绝望了，纷纷放弃行当，回家乡（乡村）种田。

承办官员向孙叔敖报告，市场秩序被颠覆，商人不能安心做买卖了。救经济如救火，孙叔敖来不及请示庄王，立刻宣布恢复传统币制。商家听到这号外消息，又赶回城市重新开张，三天后市场恢复往日的繁荣。

孙叔敖提醒庄王，政令绝不能经常更改，会让百姓无所适从。例如楚人习惯驾矮车，观瞻违背现代化原则。但政府必须稳重，不能通令更换车辆。如果经过考虑，决定要改进形象，应该把街头巷尾的门限奠高一级。矮车驾驶人被门限阻挡，会自动把底座调高。

「总工程师」管理国家机器几年，楚国出现「家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶」的全盛时期，百姓安居乐业，年年丰收，朝廷遵守法律和礼仪，路上没有盗贼。

现代化的战力

经济繁荣为扩军备战奠定了基础，军事实力越来越壮大，天敌晋国也闻到这股富国强兵的味道。

「总工程师」首先建立严密的组织，这样分工才能明确，在作战时期才能灵活地应变，发挥最大的战斗力。他把部队分成五个部分：

﹡右军（主力部队）跟随主将的车辕，随时备战。

﹡后军（支持部队）为主力提供后盾。

﹡左军（后勤补给部队）寻找并收集草料，在休息时间战士得到席垫，马匹得到粮食。

﹡前军（斥侯、哨兵）负责戒备并侦察敌情，楚军在这种编制之下，不需要特别加强警觉，自然就能维持戒备。

﹡中军（参谋团）

前军用旌旗打暗号通告敌情，中军根据这些情报研拟战略，之后由主将做出决定，并且用旌旗来指挥部队采取行动。

现代化的强国

楚国向郑国发动攻击，盟主晋国不再像盟主了，拖延几个月才提供支持。部队还没开到目的地，郑国已经投降啦！既然这样，晋军统帅荀林父打算班师回朝。

上军主将士会表示赞成，他看出楚国在过去几年脱胎换骨，综合国力已经凌驾晋国。士会指出，楚国去年攻陈今年攻郑，却没破坏当地的民生、秩序或尊严。在战争结束之后彼此竟然没有结怨，反倒心平气和地结盟，农工商产业都能用原速度进行。

为什么能做到这一点呢？因为楚国选用又能干又廉洁的人才，让百姓安居乐业，照顾并教育他们（道德素养）；惩戒约束坏人（刑罚系统）；政令和事务处理方式很聪明，典章制度和礼仪合理，种种要素楚国全部落实了。

这种完美而强大的对手，是不可能打败的，我们何必跟自己过不去？应该整顿军备、加强战力，去征服那些恶搞的国家吧，他们已经把自己整到衰败了。

「子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚！」

现代化的理财观

孙叔敖把所有力气投入工作，绽放出流星一样的光芒。在34岁那年打败天敌晋国，完成人生的任务，第二年就病倒了，再过两年之后离开人间，临终嘱咐儿子孙安回家乡去种田。

家园的田地从面积到质量都不够格，但母子两人很愿意奋斗，在农耕之余又从事副业（上山砍柴），做到勉强餬口。乐师优孟发现这两位变成贫户了，他投资一段时间，模仿孙叔敖讲话、走路和举手投足的姿态，到达维妙维肖的境地。

庄王以为孙叔敖复活了，抓住他说：「原来你没有死！」虽然发现这只是个幻觉，在心情激荡之下失去理智，仍然请他当令尹。

优孟在楚庄王前扮孙叔敖，为他的后人请托

优孟没有拒绝，他说得先回家跟妻子商量商量。三天之后回报，妻子禁止他在楚国当清官。「孙叔敖不但把自己累死，又牵连子孙让他们饿死。与其当清官，不如现在就一刀了断，还比较痛快！」

庄王差点掉下眼泪，立刻召唤孙安，想赏赐一块肥沃的土地。但这动作的实质意义并不大；功臣即使得到封地，只能造福第二代，通常第三代就必须缴还。

孙安根据父亲的遗言，点名要求寝丘。那块沙地极贫瘠，长期保持在「绝对荒凉」的无人烟状态，公认只适合鬼魂居住；有人甚至从远方望见一位幽灵在那里晃荡。从此孙安家族世世代代定居在寝丘，政府始终没有要求缴还。

孙叔敖跟庄王都属于流星那种类型，拿出开放的心胸鞠躬尽瘁，把楚国塑造成一个现代化的环境。孙叔敖病死两年之后，42岁的庄王也去世了。

这两颗流星坚持在航道上发光发热，不理会环境有多么混乱多么黑暗。他们看起来转瞬而过，却留下永恒的影响，让黑暗和混乱羞愧。

孙叔敖把所有力气投入工作，绽放出流星一样的光芒