“桃之夭夭，灼灼其华。”是诗经中对古代女子出嫁的描写，以春桃之灼灼芳华来形容那场婚礼的美好。都说“择一城终老，遇一人白首。”从古至今婚礼都是一场神圣的仪式，那么对于热爱传统文化的人来说一场中式婚礼便是想要实现的梦中的婚礼。所以今天便要为大家介绍一场真正的梦中的婚礼。
在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
古代的“昏礼”便是现在的“婚礼”。因古时在黄昏时举行，取其阴阳交替有渐之意故称。
古代的昏礼总体分为三个步骤即“婚前礼”“正婚礼”“婚后礼”，其中包含着“三书六礼”。
其中“婚前礼”就是现在人们所说的订婚，古代的订婚是十分繁琐的其中包括了“六礼”中的前五礼也就是“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”以及“三书”中的两书（聘书、礼书）
纳采：男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。
纳吉：是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼送聘书表示要订婚的礼仪。
纳征：派遣者纳送聘财及礼书以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
请期：男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。
行过繁杂的婚前礼后男女双方终于可以举行隆重的“正婚礼”了，便是“六礼”中的第六礼“亲迎”
新郎穿状元袍，新娘披戴凤冠霞帔。状元袍是由红色的九品官服变化而来，帽子为乌纱帽，插宫花。凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。
祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
等待：新郎礼轿至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下马后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。
礼轿：在新娘上礼轿后，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
摸橘：新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。
牵新：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
跨火盆：新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥。
拜堂：主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
入洞房：由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。
见大小：新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
待筵：新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒：拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。
合卺酒：宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有。
闹洞房：成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。
新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。
从此男女双方正式结为夫妻，相携白首，死生不弃。
而在成婚后还有“婚后礼”便是俗称的“回门”。
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