第105回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州
终于抄起家来了，前面铺垫那么久。
不过查抄家产，偏在贾政设席请客的时候，还是蛮突然的，让人毫无准备，倒也挺替宝玉他们担心。
查抄过程，西平王处处用情，很袒护贾府，赵堂官处处为难，要严格办理，幸好有北静王来宣明恩旨，说只查贾赦放过贾政，众人才大松一口气。这两个王爷为何宁可得罪人也要护着贾府呢，平日也没看出他们关系这么好来，特别是西平王，出来过么？
抄没宁府的情形，也没有写得很残酷，只从邢夫人下人和平儿口中说出来。贾政听见登记件上写出，贾府里的一堆东西，真不少。番役查抄时，两府内外人等俱看守严密，消息不通。于天翻地覆时，忽插入焦大吵闹，又写薛蝌独出力探事，不但见薛蝌有情和有能，且可见其馀亲友炎凉，有用的人才又少。
有用，不但要有才，还要有心有德。我最喜欢有用这个词。
最后是谁犯罪，谁认罚，不连累家人。这做法在那个时代可谓难得，当时株连，连坐是通常做法。也许是主角光环，否则一片白茫茫大地真干净了。
至于抄家的理由，前面也都提到过的事了，我们都已经见怪不怪，他们自己更不会当作一件事情。大概看多了电视剧里调戏民女的衙内恶少，真没觉得贾府的人特别差，贾府自己也评判自己是厚德行善的人家。
贾赦、贾珍个人品德差，好色成性，贾赦想娶鸳鸯，也还是有商有量的，不同意就算了，当然是贾母挡在头里，他也没办法，只下了点狠话。贾赦想要石呆子的扇子，让贾琏去办，贾琏是用的正常商业手段，事没办成，最后是贾雨村没有底线，陷害石呆子把扇子抄来的。贾琏对此事的评论还挺有正义感，却被贾赦打了一个动不得。不过也说明，贾赦虽没品德，却能力有限，还得贾雨村这样助纣为虐的人帮着。
但是，身居高位而没有与之相称的品德，即便自己不主动做很多坏事，也已经是很危险的了。因为身份和地位本身就是影响力。品德像一块磁石，会吸引同样品德的人。
再看贾琏强占有夫之妇的事，这个说法还真有点冤枉他，贾琏娶尤二姐的事，当事人都是很愿意的。包括贾琏偷情，也从来没有霸王硬上弓，还都海誓山盟两情相悦的。这点上比迎春嫁的那个孙少祖强多了。
王熙凤放高利贷，贪污盘剥，抄出很多地契和借据。凤姐贪财贪权，她享受被人捧着说她能干的感觉。
身为凡人，来此世界，每个人都是有自己的弱点的，没有完美的人。
试想有人端来一盘梨子，每人都可以拿一个，你是拿大的，还是拿小的？如果你挑大的，那么你是重利，如果你挑小的，那么你是重名。其实应该是随便拿一个就好了，不应在这样的事情上纠结和浪费精力。
曾经听人讨论出世入世时说：你说你能放下了，财色名利你都能放下了，其实未必。请问你曾经拥有过那些东西吗？你放下的并不多，如果是有很多资产，一句话就能决定别人人生的权力或者影响力，出门就前呼后拥被人捧得高高的。那种感觉，飘飘然，时间一久，可不是那么容易放下的。
现在想不起来了，似乎是南怀謹曾经说的，不过谁说的不重要，反正是一句普通的话，很多人说得出。
当时我刚听到的时候还有点不以为然，觉得他太小瞧普通人了。现在理解了，他的重点并不在小瞧普通人这件事上。财富，权力和地位，对一个人的影响，我还是低估了。
在上位呆久了，有的人大概会连自己的姓名都忘记的，很多在普通人看来正常的逻辑都没有了，对很多事情也没有了敬畏之心，唯我独尊起来。很多高僧大德尚不能免，何况普通人呢。
好了歌说的好。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。因嫌纱帽小，致使锁枷杠。
贾赦贾雨村就是这样的人，他们永远不懂得悬崖勒马。没有道德做根基，就得凭运气了，什么时候应该向前什么时候应该止步退步，是很难有智慧去把握的。
道德的教育很复杂，孔子就说过，“君子喻于义，小人喻于利”。在儒家的道德体系里，利和义是对立的，在现实社会中，这要求有点高。
一直听到讲腐败，都是说的高官高管，并不是说大人物的道德水平反而低于社会平均值。只是他们被考验到的机会多。作为普通人，些微的道德问题不会有严重后果，普通员工不过多拿单位几根笔，小领导不过多吃几顿饭，但是高官就不同了。
世俗中，地位越高，权力越大，手上资源越多，对一个人的道德要求越高。当然了，古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
道德要从小事培养起，才不会千里之堤，溃于蚁穴。
不同身份有不同侧重，商家主要讲修信，诚诚信信做人；纵横家主要讲修智，轰轰烈烈做人；儒家主要讲修德，堂堂正正做人；道家：主要讲修身，真真切切做人；佛家主要讲修心，清清白白做人；兵家主要讲修武，忠忠勇勇做人；法家主要讲修能，公公平平做人；墨家主要讲修义，慷慷慨慨做人。
虽然儒家主要讲修德，但大家都要讲做人！我不曾看到贾府有这样教育后代。
读红笔记105：财色名利对人的腐蚀
无戒365挑战营43#2
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