收集/ 辽阳边义
倚门倚闾（901）
形容父母盼望子女归来的殷切心情。《国策•齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：＇女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女（汝）暮出而不还，则吾倚闾而望。＇”闾，古代里巷的门。黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“倚门倚闾久相望，不可以留行束装。”
群轻折轴（902）
《国策•魏策一》载张仪说魏王：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王熟计之也。”谓即使是轻的东西，堆积过多亦能把车轴压断。比喻小恶如任其滋长，亦能造成大的恶果。
狡兎三窟（903）
狡猾的兎子有三个洞穴。原比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在用于贬义。语出《战国策•齐策四》，记载，冯驩对孟尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”
鹬蚌相争，渔人得利（904）
《国策•燕策二》记载，赵将攻燕，苏代为燕国对赵惠王说：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：＇今日不雨，即有死蚌。＇蚌亦曰：＇今日不出，明日不出，即有死鹬。＇两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”（曝，晒太阳。禽，捉。）因以比喻双方相持不下而使第三者从中得利。
狐假虎威（905）
《国策•楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：＇子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！＇虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后以“狐假虎威”比喻借别人的威势欺压人。庾信《哀江南赋》：“或以隼翼鷃披，虎威狐假。”
旷日持久（906）
亦作“旷日弥久”。空废时日，拖延很久。《国策•赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”又《燕策三》：“太子丹曰＇太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。＇”
孤臣孽子（907）
同“孤孽”。《孟子•尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”孤臣：古代帝王所不太亲近的、孤立无助的臣子;孽子：古时称不是正妻所生的儿子。旧时指不被重用而顽固地效忠于其君上的人。
挥汗成雨（908）
大家用手抹汗，洒出去就象下雨一样。原来形容人多。语出《战国策•齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连祍成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”后也形容出汗很多。如：挥汗如雨。
不可同日而语（909）
指双方大不相同，不能相提并论。贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣！”《汉书•息夫躬传》：“臣与禄（公孙禄）异议，未可同日语也。”胡仔《苕溪渔隐丛话前集•洪觉范》：“公痴叔诗，如食鲥鱼，惟恐遭骨刺，与岐山猪肉不可同日而语也。”
闻过则喜（910）
听到别人批评自己的过错就高兴。《孟子•公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”陆九渊《与傅全美书》：“过在所当改，吾自改之，非为人而改也。故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
前事不忘，后事之师（911）
记取过去的经验教训，可作为以后的借鉴。《战国策•赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏愿陛下念之。”
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