诗和远方并不是一次逃离

一、诗和远方的错误解读

《高晓松184天监狱生活实录》中有这么一段话：

“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

这让我想到了另一句话：“酒内穿肠过，佛祖心中存。世人若学我，如同进魔道。”

与其他所有被隐匿后半句的圣人名言一样，我们总是喜欢断章取来顺心之意，然后将之奉为自我行为解读的参照物。

言外之意是说，你看这是圣人说的。

高晓松不是圣人，但是诗和远方却被广泛解读，然后给整歪了。

每当我们有感于城市的水泥森林冰冷，忽觉人生的匆忙穿梭时，总会心生出一种逃离当下的冲动感来，于是希望去远方读一读诗，感受心与灵魂的自由。

很多人希望在远方获得心灵的净化，在诗歌当中得到人生的升华。

我们看到最近两年进藏游很火，西藏、拉萨、丽江以及滇西北很火，基本上都是给诗和远方闹腾的，很多年轻人义无反顾的辞掉了工作，或穷游或富游，在朋友圈和微博里发布着自己在远方的自拍，宣称自己获得了灵魂的解放。

二、以自由之名逃离

2011年曾经有一部很火的电视剧，叫《北京青年》，一群年轻人辞掉了工作，东拼西凑了几十万元钱，然后开着一辆车，开始了潇潇洒洒奔向远方的旅程。

为了逃离当下的生活，何东在和女友权筝领证当天反悔，为了灵魂的自由放弃了一段多年的感情。

整部剧的开头播放了一段视频，是一个寻找远方的女孩，她用一种超脱凡尘的语调告诉大家旅行的意义，然后她与青年们相遇了。

一路上他们经历了各种奇遇，哭过笑过爱过也吵过。

他们还开了一家酒吧，然后成功的赔掉了全部的钱。

故事的结尾何东和权筝还是结婚了，其他人也都该干嘛干嘛去了，整部剧基本上就是一群半富不富的二代以自由为名的挥霍之旅，最后一切又都回到了起点。

这次远方之旅，和追求灵魂的自由基本没半毛钱关系，不过是眼下生活腻歪了之后的一次逃离而已。

我们总觉得远方的生活会比现在更好，正如我们总是回想过去，畅想未来。

三、万里无云的追随

高中的时候看过一本书，叫《万里无云》，作者叫书云。

2000年的时候，书云孤身一人，从西安出发，沿着玄奘的足迹，走过了中亚和印度，一路上尽是战火纷飞之地，也曾经面临过塔利班的威胁，在生死之间时时徘徊。

后来她将这一段旅程用英文写成了《万里无云》。

2005年这本书被翻译成中文，我有幸得已看到。

与《侣行》团队出发不同的是，当时书云是孤身一人上路，这份胆识非常人所能比。如果那个时候有人跟随拍摄，可能她所能造成的影响力不亚与《侣行》。

怀揣着对玄奘文化的敬意，她只身走遍了西行之路，一路上历史与文化，过去与未来在她心中交织，书云女士也在这次旅行中得到了心灵的净化。

这是一次带着虔诚之心的朝圣之旅，而不是逃离当下的仓皇出行。

这次旅程书云给我们留下了丰富的文化财富，而不仅仅是一些发到朋友圈的自拍照。

四、诗和远方，就在当下。

“生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

我们仔细看高晓松这段话的后半句。

走不远，一分钱没有，那么就读诗。

远方其实就是生活，是我们的精神世界，是灵魂可及的人生长度。没有钱也可以去远方，并不是让你去穷游，而是让你多读一点书，丰富自己的精神财富。

生活不是苟且，不是每天的匆忙穿梭，在物质和工作之外还应该有精神上的追求。

追求诗与远方，不是要你逃离现实，而是在匆忙之余，留给自己一点时间，去提升自己的思维高度。

追求诗与远方，不一定非要奔赴川藏，只需要每天睡前看两页书，足矣！

诗和远方，就在当下。

在你刷朋友圈的那个当口，在你睡前的那十几分钟，在你为了一块钱讨价还价的那半个小时里，也在你为了无谓的口角而与人争执的那半天时间里。

五、乖，摸摸头

大冰写过一本书，叫《乖，摸摸头》。

书里有个故事，讲得就是旅行。

文章讲了一个质朴的爱情故事，也讲了一段有关于旅行的意义。

文章里讲到，一门心思的旅行和一门心思的朝九晚五有什么区别？你真的牛逼的话有本事平衡好工作和生活，把旅行当成安排好一切之后的享受。

旅行的真正意义，在于享受，而不是逃离。

以逃离为初衷的旅行，终究是如梗在喉，永远都快活不了。

每当旅行结束的时候，你总是会在想，特么的又要回到那该死的生活里了。以逃离为初衷肠的旅行，总是留有一分遗撼，也总是不能尽情的。

至于一些把旅行当成秀优越感的人，标榜自己的与众不同超然于世的人。

呵呵！