很早以前就听朋友提起过王小波先生，这是一个生存智者，同前面所提到钱老一样https://www.jianshu.com/p/dee85750dc7d 所以也就早早的知晓了先生的三部曲，即《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。但真正开始阅读却是在最近一年，同“反乌托邦三部曲”一样（《1984》、《美丽新世界》和《我们》），两者都有着自己的定位，却也有着自己的艺术高度。曾在《白银时代》的后续书评中看到一位书友这样对比
《白银时代》下的老大哥，又一个乌托邦
其实，认真的分析起来。我们不得不承认的是《白银时代》中的老大哥的确和《1984》中的老大哥类似。可值得注意的是，《白银之下》的老大哥是在谈论一个长者应有的态度，所以它包涵了所有的人文情绪，没有《1984》之下的冷漠和无奈、甚至于不近人情。可后者又在政治利益的争执中谈论着一个老大哥应该有的责任，虽然这个责任是如此的卑鄙拙劣，可这就是时代造就下的成果，也令人无可厚非。
所以，“乌托邦三部曲”先看完了《美丽新世界》和《我们》后才看的《1984》。但事实是三本著作的时间是恰好把这三者倒过来，也就是说《我们》和《美丽新世界》是在《1984》后的产物。但三者所要表达的东西却又是如此的相近，只不过它们所带来的感官刺激各有不同而已。
先说说《1984》。奥威尔先生把这时候的世界分成了大洋邦、欧亚国和东亚国三个部分，但主要描绘的却是以前者为中心的一个高度集权的社会。在这儿，人们的所思所为都得时刻置于“电幕”的监视之下，而权力则被下放于“真理部、和平部、仁爱部和裕和部”中。他们在未知的“老大哥”的监视之下互相看管着身旁的每一个人。同僚之间、亲友之间、父子之间、爱人之间可以进行相互指认，而检举者则将被冠于“忠诚者”的名号 。接着，被检举者则将面临一次前所未有的思想洗礼，它不是简单的一种模糊教育，而是以一种又一种难以想象的折磨手段迫使他去随意的指认、随意的认罪，不管这个罪名或者说这个人和他是否相识。在一段段无尽的黑暗之后，他们终于被彻底洗礼了。这时候的他们，变得麻木、变得病态、眼神中不再是血丝或者黑黑的瞳孔，而是无尽的空洞。所有的思想自由也被彻底的扼杀殆尽。最重要的是，所有人都不存在了，留下的只是一具具行尸走肉般的“忠诚者”的躯体，他们只能在黑夜里才能暗自相逢。
《白银时代》下的老大哥，又一个乌托邦
次说《我们》。其实在这本书读完后我已经专门写过了读后感，只不过没有予以对比而已。这本书夹在二者中间，虽然在一定程度上它的思想深度不及另外两者（个人看法，支持反驳），但也有他自己独到的好处。即以数字赋予生命一种毫无思想的躯体，不过是一种傀儡而已，并没有太高的可适性。
我想说的是，它将《1984》里的世界更加的理想化，即使是《我们》的数字社会也有过之而不及。
所以，个人认为三者之中1.3的艺术高度是远远超过了2的。
可细细的斟酌之后，我们不难发现。其实相较于《白银时代》来说，“乌托邦”三部曲的现实价值更高一些。但从人文关怀和人们的可接受程度上来看，《白银时代》又更胜一筹，可它还是一个“乌托邦”。
《白银时代》下的老大哥，又一个乌托邦
即使老大哥不一样，又能如何呢？
一个往大，一个走小。
目的地是一样的，即可！
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