等待戈多

  【本文参与书香澜梦第29期“等”专题活动，原创首发，文责自负。】

        今天特意去读了《等待戈多》这个著名的戏剧。刚收到这次专题活动的题目时，第一个想到了这个。《等待戈多》的主题太丰富太有深度了，作者还探讨了很多关于人生追求和现实，几个百无聊赖的主角，在苍白的百无聊赖的话题中还透露着哲学气息。

        戈多是谁？是一个永远不会来的人。两位主人公一天又复一天的来“等待戈多”，帽子脱了戴，戴了脱，无聊到反复看着帽子的深处。不仅是帽子，还有随身携带的物件，还有关于胡萝卜和萝卜的争论，像今天无所事事的宅男宅女无聊到脚趾打地似的。让我想起了农村里的几个老太太，经常在一块聊谁家的媳妇不会过日子，谁的人不太厚道，谁家发生了什么事，谁家孩子是个傻子，只不过场景变成了外国的一颗光秃秃的树下。

        后来戈多没有来，来了一个奴隶主牵着一个奴隶“幸运儿”。“幸运儿”满身是伤，脖子上被绳子勒出了血痕，看起来弱智又痴呆，是个秃头、白发、满身脏污的老人，而奴隶主是一个精神红润饱满的小伙子，看起来非常的年轻。

      里面有几个场景和几句台词让我印象深刻。奴隶主命令“幸运儿”跳舞，“幸运儿”呆滞的跳了一段，树下的一个人不满的挑剔：“就这，我也容易学会。”然后奴隶主说“幸运儿”以前会跳西班牙舞、水手舞等好几种舞蹈，他以前会非常快乐的跳舞，不像现在这么呆滞。天呐，这让我想起了被拐卖的少女，曾经多么灵动，本该拥有充满希望的人生和生命，就被穷山恶水出刁民毁掉了。“幸运儿”被压榨掉了最后一滴价值，即将被卖掉。

        在“等待戈多”这个戏剧故事里，为什么会出现奴隶主和“幸运儿”这个故事场景呢？难道是象征着等待的是权利吗？有人分析，等待戈多是一个关于“存在主义”的荒诞剧，我在这里面的确看到了那么一点意思。这个戏剧是大受欢迎的，一些对话和场景想必也触动到了很多人。

      刚才又阅读了一遍，就在我写作这篇读后感的过程中，两个主人公本来是两个流浪汉，这样的人，会在穷困潦倒中不断的寻找“希望”，希望着明天会变好，未来会变好，甚至在想要上吊自杀的时候，想到了戈多，改变了原来的意图和轨迹。

      但是戈多没有来，也就是希望没有来，而他们在对于希望的臆想中，一直等了下去。我认为在阅读这篇戏剧故事的时候，一定不要忽略主人公的流浪汉身份，这不是两个无所事事的宅男，而是两个不断寻找生活和希望的普通人啊。这个希望有可能是希望生活变的更好，有可能是更期待精神上的希望。

        他们每日来到树下，等待一个今天没有来、明天也没有来的希望，但是两个流浪汉每天都会坚持来。

        我感受到了一种强烈的渴望。希望有多强，等待的动力就有多强，绝望就有多强，而寻找没有让他们绝望，只是让他们，一直等待下去。