我是渭北青松，讲述渭北旱塬有趣人文故事。是故事，不是纪实。请勿对号入座。
土匪已经出了村，遇见邻居老头，老头说，刚才那个白胡子老头家有钱。于是这帮土匪二返村中，捆起五爷的父亲太爷爷一顿毒打，抢起了五十块银行。多年后，邻居老头没钱请医生，五爷却掏出十块银元，给了邻居老头。
王村，渭北旱塬上一个普通的小村庄，210国道和漆水河，两山夹一川，曾有一段俗语说道“挣死挣活，不给王村人干活，不是上山就是过河，不是人背就是驴驮。”
王村虽土地贫瘠，但地下物产丰富，煤炭、高岭土等矿产资源却非常多，此地多盛产陶瓷和煤炭，特别是耀州瓷自唐以来，千年炉火不熄。
而富平、三原、泾阳等关中道一带盛产粮食，却不产陶瓷、煤炭等这些物品。解放前，经常有人吆着牲口来我们这儿用粮换炭。于是接待驮队的骡马店等应运而生。
烧陶、贩陶等成了王村人的重要营生。
我的太爷爷小时候跟人在油坊当学徒，因为人勤快实在，后来，在油坊老板的资助下，在我们村开了家油坊，到了我的爷爷辈，家里已置下了近百亩良田，油坊生意也做得风生水起。
按照五服之内的排行，爷爷排行老五，所以我们一般都叫五爷。
五爷除继承了太爷爷勤快实在的性格外，还是一个热情豪爽、善良大度的农村人。在东川道一带，一度曾传为佳话。
民国七年，土匪卢占魁经同官赴耀县三原一带，一时间，城内居民逃避一空，卢占魁的土匪便四捉人绑票。
史料记载，卢占魁：丰镇人。1887年生于贫苦人家，1911年，参加了轰动塞外的丰镇“小状元（张占魁）”起义。
民国三年，大同镇守使陈希义为消除异己，将卢占魁所在的独立营官兵全部处死，卢因请假回家而幸免。
卢占魁为给死难弟兄报仇，将陈希义的孙子和外甥杀死，后跑到大青山，拉起杆子落草为寇，人数一度发展到2000人以上。
1923年（民国十二年），奉军以招抚宴的名义，将卢占魁等125名匪徒诱于辽宁黑山军营，随后用8口铡刀铡死全部土匪，结束了卢占魁恶贯满盈的一生。
卢占魁在耀县三原一带活动时，派出土匪四处骚扰，有次，卢占魁的一股土匪跑到我们村里来抢东西。
由于事先，五爷和王村的农民已早早就觉察到了，把值钱的东西都藏了起来。结果土匪什么也没有抢到，就气愤地骑马离开，准备到下一个村子去抢点东西。
这股土匪刚出村口，碰见一个我家对门的老头。
不知是因为这老头看了土匪一眼还是怎么回事，已从老头身边过去的土匪突然转过身上，一下把Q口对准了那个老头，逼问老头，村子里谁家特别有Q。
那老头顿时被吓得尿裤子了，战战兢兢地说道，刚才那个村子里白胡子老汉家有钱。
这股土匪一听，马上掉转马头直奔我家，把我太爷围了起来，一开始土匪拿棍子对太爷进行殴打，但太爷都咬紧了牙关不说话，土匪便拿扫地的大扫把往他身上招呼。
据老人们讲，解放前，土匪迫害百姓非常的狠毒。据《级远通志稿》记载：“用燃红铁通条贯入人耳，名“打电话”，又用铁锹著火通红，令人裸身坐之，名“坐火车”，众匪围赔，令妇女裸体仰卧，以为“宝毡”，赌之胜者，妇即归其奸宿。或有贞节抗拒者，即以沸油灌入各窍，立毙。
那些土匪把扫把打在太爷爷身上，不一会身上便到处都是血丝，但太爷爷仍是咬紧牙关不说话。
土匪只好拿起了油灯，用火烤，没多大会儿，太爷爷的身上便起了好多的大水泡。太爷爷实在疼得忍受不住，随便扯了个地方让土匪去找了，结果土匪找了半天发现上当之后，回来更是变本加厉地继续殴打。
五爷一看没有办法，于是将几个藏钱的地方告诉了土匪，就这样，土匪在他家抢走了五十个银元。
原本土匪还要将五爷带走，但外面突然传来了枪声，原来是三爷趁着没人注意跑到外面，拿出土枪向天打了一枪，土匪以为来了官兵，见状就急忙撤退了。
土匪走后，五爷急忙将太爷从房梁上解救下来，好在太爷爷只是受了些皮外伤没有大碍。
事后，才知道，那个告密者，竟然就是我家对门老头。
得知真相后，几个本家爷爷还有我的伯父等都气愤不已，准备去找对门老头。
可太爷爷和五爷最后却说“人在屋檐下岂能不低头，何况现在兵荒马乱的，面对土匪的枪口，谁还不是先顾自己呢！这事就算了吧。”
从此后，对门老头见了爷爷很不好意思，几乎都是绕着走，但爷爷却非常大度地和他打招呼。
有次，那个老头的家人生了大病要请先生（医生），可家里却没有钱。五爷知道后，便直接拿了十个银元让他们度过了难关。
记得五爷生前常讲“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”“做人做事，不要求别人如何回报，对得起天地良心就行了”。他一生积德行善， 以德报怨，像这样的杀身之仇都可以化解，那还有什么冤仇不可以化解呢。冤冤相报何时了，得饶人处且饶人，苦海无边，回头是岸吧。
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