《道德经》讲记——唯之与阿

作者: 隆云 | 来源:发表于2018-08-23 04:30 被阅读0次

唯，相对于自己来说，就是——是。阿，自己相对于别人来说，就是——顺从。

对自己来说，“是”的东西，对于别人来说，不一定“是”，顺从别人的“是”，不一定对自己就是“是”。

只有对自己也“是”，对别人也“是”，“唯”与“呵”就相应了，流通就发生了，大家成为一体。

这种流通意味着能量的自由。

“是”的意思就是——如是、就是这样、对、自己认可。

如果能觉察到能量，因为生命就是能量，我们就可以在世间行为下，看见能量的流通与阻塞。

我们身体的五官——眼、耳、鼻、舌、身，能觉查到——色、声、香、味、触，但它们不是用来觉查能量的。

还有我们所说的——意，它对应的对相是——法，它对应的是文字，思想是没有说出的文字，语言是讲出了的文字，它同样不是用来觉知能量的。

人就用眼耳鼻舌身意来接触这个世界，反应于这个世界，我们这个现实世界的表相之下是能量，缺少对能量的觉察，可以说人类是生活在一种表相之中。

能量构成了生命的运作，对能量的不了解，人的生命就会在运作中，出现各种各样的问题。

而这问题的产生，都可以从“唯”与“阿”找到来源。

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