雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。
原文：
唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶（è），相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉（zāi）！众人熙（xī）熙，如享太牢，如春登台；我独泊（bó）兮，其未兆；如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌（dùn）沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dàn）兮其若海；飂（liáo）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙（bǐ）。我独异于人，而贵食母。
【唯之与阿，相去几何？】
“唯”就是唯唯诺诺，代表了下级对领导、晚辈对长辈的答应和认可，里面有一种唯恐不重视、不够恭敬的味道。
“阿”是“嗯”，轻描淡写地答应一下、敷衍一下，就像孩子们问问题时，长辈不太想回答，就随随便便地“嗯”一声一样，这是上级对下级、长辈对晚辈的态度。
“唯之与阿，相去几何？”这句话的意思是，人家的赞美和呵斥，对你来说有多大的区别。人家的认可和轻视，对你来说又有多大的区别。
老子用反问来告诉大家，其实他们之间没多大区别，都一样。智者是不会在乎的。
【善之与恶，相去何若？】善与恶呢？它们又有多大的区别呢？这个问题也不需要答案，老子是在否定善恶的绝对性，很多事物都是相对的。
【人之所畏，不可不畏】那么，是不是人言就不可畏了呢？不是。
他尊重世间规则，永远不标新立异，即使明白善恶毁誉没有意义，价值体系可能出错，他也永远不做惊世骇俗的事情。
世人怕什么，他也怕什么，他永远不去触动大众、人类的底线，不触动禁区。
【荒兮，其未央哉】“荒”是辽阔、荒凉的意思。
这句话的意思是说他的精神世界，是广袤无垠、无边无际的，不会被任何东西所限制。
【众人熙（xī）熙，如享太牢，如春登台】众人都非常高兴，陶醉在一种喜庆的气氛之中，就像享用太牢、春天登台一样。
“太牢”是天子才能享用的祭祀，类似于我们所说的供养。“太”是大的意思，“太牢”就是最上乘的供养。
“如春登台”，古代的“登台”有两种意思：第一是在春天登上高台，看到辽阔的远方，看到大地生机萌发的景象；第二是古代人关于生殖崇拜的一种祭祀。
【我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩】就算在这么欢欣鼓舞、春心荡漾的时刻，我仍然非常淡泊，就像不懂事、不会笑的婴儿一样。“婴儿之未孩”就是婴儿还不会笑的意思。这就是“大智若愚”的第一个特征。
为什么会这样呢？因为，得道者是没有分别心的，在得道者眼里，善恶毁誉没有区别，或者说差别不大，那都不过是一点情绪，过去了也就消失了。
【累累兮，若无所归】这也是大智若愚的后一种心态：懒懒散散，逍逍遥遥，好像流浪在外，没有家的孩子。所谓的“没有家”，指的是没有执著。他根本不在乎众人那种陶醉于欲望的欢愉，他安住在自己的境界之中，逍遥自在、心静如水地活着。
【众人皆有馀，而我独若遗】大家都才华横溢，显得非常富足，我却像被人遗忘、丢弃了一样。
这是大智若愚的一个很重要的特征：不喜欢出风头，宁愿躲在角落里，被人遗忘。因为，他知道很多东西没有意义，反而很麻烦，不如静静地自己待着，静静地享受宁静和快乐，静静地做些本分中的事情。得道者是不怕被遗忘的。
【我愚人之心也哉】我不过是个愚蠢的人，有一颗愚蠢的心而已！
【沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷】众人都非常聪明， 他们眼观六路、耳听八方、明察秋毫，只有我糊糊涂涂的，总是那么愚钝，总是那么浑噩。
这不是装的，他确实觉得自己很低，而且一直觉得自己很低。但老子也绝不是因为自卑，他是难得糊涂。
【澹兮其若海；飂兮若无止】胸襟像大海般宽广，悠悠荡荡，空旷自在，不受概念、形式局限；心像风一样自由，不受羁绊，也不受限制。
【众人皆有以，而我独顽似鄙】大家都很有用，都不可替代，只有我不成器。
智慧到一定程度，能明白结果和变化，就对很多东西不在乎了。他知道，无论怎么样，都仅仅是个过程，得失好坏都是相对的，一定会变化，他不去随顺变化，不去刻意地进取，乐得做一个最没用、最卑下、能被人呼之则来挥之则去的人。
【我独异于人，而贵食母】我唯一跟别人不一样的，就是我遵循大道的规律，就像婴儿吃奶一样，但我吃的奶，是大道之奶，是出世智慧的甘露。
【总结】
本章是老子的思想独白，也是老子思想的精华所在。老子用诗一样优美的语言，直抒胸臆，深刻地剖析了无为的道理。老子给人深不可测的感觉，就是大智若愚。
【悟道心得】
理智的人使自己适应环境，不理智的人却要环境适应自己。
2007年，我在东莞东坑镇一所民办学校工作。那年九月份的新学期，学校招了两个大学毕业生，他们是学数学专业的。民办学校的老师真的可以说是一块砖，哪里需要哪里搬。教师不仅要上课，而且还要值日或者跟车。如果有教师学期中间突然辞职，又没有招到新教师的话，还可能指派老师担任自己专业以外的其它科目。
其中有一位老师性格随和、开朗，和谁都合得来，对工作也很认真、负责。领导安排他教数学，她就教数学。学校缺英语老师，又给她安排几节英语课，她也接受。实验班开课，让她担任实验班的数学老师，她也不拒绝。别人都在喝茶、聊天、游荡，她总是坐在办公桌前，忙着批改作业、备课和改试卷。最终，她不但得到了领导的赞许，而且还积累了自己的教学经验，提高了专业水平。
另外一个，却整天怨天尤人，一时抱怨学校伙食太差，一时抱怨工资太低；一时抱怨学校工作安排不合理，一时又抱怨领导戴有色眼镜。结果，勉勉强强工作了一学期，就辞职了。如果他不转变心态，不改变观念，到哪里都会觉得英雄无用武之地。
最高明的人，就是会装糊涂的人，喜欢自以为聪明的人，反而是天下最笨的人。
《列子·说符》里有句话：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”意思是能把深潭中的游鱼看得清清楚楚的，不是吉祥的好事；能把别人隐私探知的一清二楚的人，定会招祸遭殃。因为，谁也不希望自己一举一动背后的那点小心思，随便就都被人了如指掌。
历史上，杨修就是因为过于明察秋毫，对曹操的动机、心事太明白而被曹操杀害的。
所以，不要总是自作聪明地指出他人的是非对错，来显示自己的精明。做人难得糊涂，哪怕心里知道到底是怎么回事，也不要说出来，不要刨根问底，不要争个高低对错。
不必老是为自己打算，倒是宁可守住自然虚静之道。宁静淡泊，才能健康平安。
假如你是一个农民，就本分地种好你的庄稼，如果你是一位老师，就本分地教好你的学生，如果你是一个工人，就本分地做好手边的工作，如果你是一个领导，就本分的尽好你的职责……做农民的不要整天想着当官，做教师的不要总是想着发财，做领导的不要总是想着贪污……
守住自己的本心，平平淡淡、清清静静的生活，才能健康、快乐、平安！
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