解读《道德经》之20-1：唯阿美恶

研读《道德经》，领悟老子思想，探求核心算法，洞察人间百态

“唯之与阿，相去几何美之与恶，相去若何”出自《道德经》第20章，意思是说：唯命是从和阿谀奉承，相差什么？受人赞誉和令人厌恶，相差什么？

唯命是从是遵守，阿谀奉承是争宠，貌似区别不大，其实天壤之别。惟命是从，是认同观念，明白任务，执行到位，是忠诚尽职的表现；阿谀奉承，是观念相左，不管任务，一昧讨好，是私心谋利的手段。赞扬夸奖是吹捧，恶语指责是棒喝，貌似天壤之别，其实作用类似。赞扬夸奖，是观念认同，正面鼓励，顺势赞许；恶语指责。是观念相左，指责埋怨，反面提醒。

凡事都要洞察内心动机，凡事都要理解实际作用。应该学会全面思考问题，整体明白情景，完整处理事务。对惟命是从的，要给予肯定并引导适度灵活机动，对阿谀奉承的，要适度忽视并引导对事不对人，对言燕赞美，要表示感谢并引导直言不讳，对恶语指责，要宽恕忍耐并引导积极建议。

人们都有七情六欲，都有不同视角，不同的表达方式，多样的情绪特征，都是人之常情，社会现实，关注动机和效果，而不是鼓励或压制表达方式。这些都是领导需要具备的心理素质。

封建王朝通常都是偏爱阿谀奉承，打压批评指责，造成帝王孤陋寡闻，奸佞当道，最后祸国殃民，不是君王不懂道理，而是体制和基因要求他们必须这样做，开明领导，多数是赞赏忠于值守官吏，犯颜进谏的谋臣，齐心协力，兼听则明，结果国强民富，齐心协力，公平开明是时代的要求。

老子在两千多年前，给我们的提出的问题，“唯之与阿，相去几何美之与恶，相去若何” 值得深入思考，老子没有给出标准答案，正是睿智和聪明的表现，因为“道可道，非常道”这是一种无为思想的核心精髓，也是老子思想千秋万代永放光芒的方式。

每天一句，每日一理，感悟智慧，享受生活，我是橡木桶。