过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日，习惯上我们叫过年，或者，叫春节。
关于春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
春节期间我们要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。常年出门在外的游子会回家看看，多年不见的亲戚朋友一起聚聚。
当然也有好些朋友没有选择回家过年，和他们聊当中，他们觉得这年过的越来越没年味了，回次家就是折腾。是的呢，小时候到了过年可以穿新衣服，可以吃好吃的，放小炮仗，还有压岁钱，正月走亲戚，还能和一些常年不见面的小朋友一起玩。一声声爆竹声，也就是当年我们的幸福吧。
现在回次老家，吃的说不定还没自己日常吃的好，一年没赚到钱还要都没脸回家，同时还要考虑能不能买到回家的票，路上堵不堵，回家还要受到父母，亲戚朋友的催婚，催生娃，各种背景调查等糟心的事情。
随着时间的发展，我们会发现，自己幸福感的阈值越来越高，达到阈值的成本越来越高。所以，对过年，我们已经失去了兴趣。
关于年味，冯骥才老先生一段话说的非常好，“年味”，并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。浓浓的年味，其实是被我们自己的无知所消解的。它缘于我们对自己的文化及其价值的无知，对人的精神生活需求的无知。 我们缺少的并不是对“年”的感情，而是“年”的新方式与新载体。我们要设法把“年”从生活中的必不可少，变为文化上的必不可少。使传承千载的生活的“年”，完美地转化为未来文化的“年”。人们对年有一种盛情。在过年的时候，一定要尽量吃好一点，穿好一点，因为这不仅是一时的事，而是象征着未来一年的幸福与否。因为“年”是告别过去，面向未来的特殊时刻。因此，一切生活的理想都在这个时刻焕发出来。在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。而当生活和理想混合在一起，就有了年的意味。 年文化的内涵是什么？我用四个字来概括———驱邪降福。喜庆、吉祥、平安、团圆、兴隆、长寿、富贵……这些都是年的意蕴，它们凝聚了人们对生活、对生命的所有的美好祝愿。
年味，更多的是人情味儿。无论腰缠万贯还是孑然一身，无论混的风生水起还是默默无闻，我都会选择回家过年，主要还是两个字：团圆。每个人都需要一个世界上最安全的港湾，而父母由于是我们最熟悉、认识时间最长的、获得关心最多的地方，我们在外，存在更多的是交换价值，无论怎样的关系，都是一种交换关系的利益体，但只有父母这里是相对无私的。因此，有父母在的地方，就是那个最有安全感的地方，每次回家，没有WiFi，没有空调，没有娱乐，但那却是我感觉最踏实的地方。然而父母何尝不是这么想呢，我们这代人，很多人爷爷奶奶外公外婆都渐渐离开了我们，父母心灵唯一的寄托其实就是我们罢了。他们幸福的阈值也就那么低，子女在身边，他们也就踏实了很多。
也许我们一年就回家七天，但是有些人，为了这七天，盼了一年。
祝大家新春快乐，鸡年大吉！
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