人的起心动念真的非常重要，人的一切言行无不是受起心动念的支配。昨天看了一眼课程安排，看到今早要学习阳明先生给皇上上书的一篇文章，虽然被施邦曜称为“大儒救世文章”，但是我有点不太喜欢，没有涉及心学方面的见解，匆匆翻了一下，就合上了书，甚至心里有一丝要不要参加共读的念头。晚上早早睡了，两点醒了一次，太早就又睡着了，四点想了一次，有要不要起床写昨天的日志的念头，又以身体为重，而否定了，就这样昏昏沉沉，也没怎么睡着，等再打开手机时，发现五点四十了，已经开始十多分钟了，起床打开书和手机，一听感觉不是那篇文章，问了才知道，原来昨天我看错了，今天学习第27课，先生给陆元静的一封信，可是说是特别好的一篇文章。好遗憾！
这篇文章很长，因为时间短，只读了一遍，陆元静问了很多问题，有养生的，有有关孔颜乐处的等等，但是先生的回答大致是，那些问题、烦恼的出现都是因为“自私自利，将迎意必”，致良知就是了。
因为只读了一遍，感触最深的是有关孔颜乐处的提问。因为这也是我们读《论语》时的疑问，觉着不可以理解颜回“在陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。觉着怎么能这样呢，那还是人吗？可是今天再读这部分时，感觉能理解颜回了，颜回的那种回到本心，去追求更高层次东西时的那份快乐，是远远超过我们饮食男女的吃喝玩乐的物质层面世俗的快乐的。因为在前面读的时候，先生说，人本来是喜乐，之所以有那么多的问题、烦恼是因为，心给避障了，没有致得良知，当你良知清澈时，生命本身是喜乐的。前段用功时，偶见这种状态，所以才能理解颜回的快乐了。
利学姐在分享时，提到我们养生只是头疼医头，脚疼医脚，不能从整个身体出发，去调整，这就像致良知一样，致良知就是从根本出、整体出发的。听了他的分享，让我想到这段感冒一直不好，是什么原因造成的呢？先别说我的身体，放眼看看自己的环境，桌子上一层灰尘，门口的脏鞋放好几天了，还没来及洗，这一段心都外驰了，被急躁、贪婪、驾驭者不停地，上课、备课、搞活动，哪顾上向内看，哪顾上自己的身体呢，因此身体提出警告，或者以这种方式，偿还前面欠下的债啊，我该停下了，回到这颗心上，不再茫茫荡荡地忙了。
随着学习的推进，越来越感觉阳明学习的高明所在，因为通过学习，发现自己对以前不理解的东西理解了，也和魏老师分享的那些童书的打通了，感觉特别好。想到一些学习因为孩子问题，家庭问题，或者工作问题，想暂时退出一段，我替他们遗憾，因为看似无用之学的阳明心学，实则是大用之学，一方面因为阳明心学是先生以身证得的学问，这和其他一些推演的学问不同；另一方面这个学问是根本，因为你一天干得任何是都和心有关，唯有修好心才能干好事，是一了百当的学问，你学好了这个，你如何带好孩子，如何处理夫妻关系，如何理解文本，如何上好一堂课，都如桶脱底一样，
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