《郑伯克段于鄢》，这篇记得语文课本上有。在本书是第一篇，王力的《古代汉语》教材里文选第一也是它。它在《左传》的地位几乎赶上了《蒹葭》之于《诗经》。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，顾名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
老妈偏心小儿子，这在古今都是极常见。恐怕郑庄公就算是正着生出来，也难逃被“恶之”的命运。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”
祭仲旁敲侧击，公子吕正面硬扛。一个好汉三个帮，明君也需良臣佐。不管庄公品行能力如何，有这两人在，可保郑国一时无虞。
公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
公曰：“不义不暱，厚将崩。
俗话说，“将欲取之，必先与之。”原出自《老子》“将欲夺之，必固与之。”
有人说老子留下五千言后骑着牛走了，那就是春秋时期。又有人说《老子》成书于战国时代。
所以到底是庄公先做的事，还是老子先说的话，搞不清了。而这个道理，似乎人人都懂。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻之期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
准备工作做得这么充分，又有老妈当内应，共叔段还是这么不经打。没用的家伙，活该！
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”
颍考叔这招，对于想要博取孝名的人来说，百试不爽，而且不费力。记得二十四孝里面就有“拾葚异器”，何止是异曲同工。按时间顺序推算，颍考叔算得上这一门的宗师。
公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
还有谁能说读书无用？本来“不及黄泉，无相见也！”已是死局，被书生轻轻松松就化解。所以，读书好啊。
读完这篇，感觉颍考叔才是男一号。连结语也是赞他的。
郑庄公倒是有点冤。读了几个版本，无论在哪个点评解析，都说本文展示了庄公的阴险毒辣和虚伪，还有不讲兄弟情谊。却很少提及老妈和共叔段不好的。
我不明白了。要知道共叔段造反可不是庄公逼的，如果这也算在庄公头上，说他没引导好或者故意陷害，真就有些道德绑架。
毕竟郑庄公不是神一般的舜，在爹妈和弟弟围追堵截下能毫发不损。他要没点算计，早就一命呜呼。
评语都白纸黑字在那里印着。说到底，还是市井小民的思想高度赶不上专家们。
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