《道德经》七章想到的

《道德经》七章想到的

其实细想来，确实是容易懂得的道理：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”世间万物，应该都会合乎这个规则。

朋友告诉我，果实成熟后，果树上的果子不会全部摘完，总会留一些给鸟儿。那一刻，我更深地体会到这句话的含义。自然界中每一片叶子，一缕阳光，一滴雨水，一抔土壤，每一样都不是只为自己而生，不自生，所以每一样都在悄然循环往返的生长，凋谢，重生，互相给予，生生不息，天长地久。这样的生长轮回难道还不够吗？

人自称万物之灵，却独独缺少这样朴素，单纯的行为。“金玉满堂，莫能受之。”人类手里握住的，根本不可能是永远的拥有，但偏偏要用尽一切手段去获取，占为己有。人类是前进还是后退？2500多年前的老子，浓缩的哲学思想，华丽吗？并不，是很朴素的，并不难懂的道理。每一个时代思想的产生，难道不是依存于时代背景吗？不是因为时代发生的巨变引发的思想浪潮吗？位于社会和时代顶层的精英不是更明白这些吗？“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？”孰能安之？孰能安之？

经济学中有“看不见的手”操控着市场，但其实这只“看不见的手”无处不在，甚至无所不能。应该庆幸自己只是一介小民，“知其荣，守其辱，为天下谷。”世界的真相，更多的真相如果触碰到，可能不仅仅是焦虑那么简单了，应该会成为一种恐惧，这种恐惧，是那种知道自己终有一天会消失在整个宇宙，不复存在，甚或不是自然的消失，而是来自于人类无尽的贪婪带来的毁灭。

每个时代的人可能都会认为自己身处的是“最好的时代，最坏的时代”。但是我们并未曾经历过其他的时代，凭什么来下这样的结论？狄更斯这样说就是真理吗？或者这也就是老子所说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”？世界明明不是黑白这么简单，明明有很多深深浅浅的灰色，但有一只看不见的手非要将一切置于尖锐的对立境地。

老子出函谷关后，莫知其所终。留下一部5000字左右的《道德经》，使人思之惑之辨之。或者也是一种认命，原来，这个世界一直就是轮回，我们仓促地来到这世上，是福是祸，谁又知道呢。