事物的产生总有其原因。因大道不存，才提倡仁义；因六亲不和，才提倡孝慈；因国家混乱，才提倡忠君；因前者缺失，才产生后者；因为提倡智慧，才产生了巧诈。
因此，老子认为，无为而治是最高明的，所有人为的措施，都不过是一种不得已而为之的无奈之举。
大道[1]废，有仁义。
慧智[2]出，有大伪。
六亲[3]不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
注释
[1]大道：道德。
[2]慧智：聪明，机巧。
[3]六亲：指父子、兄弟、夫妇、族人、师长、朋友。
事物的产生总有其原因。因大道不存，才提倡仁义；因六亲不和，才提倡孝慈；因国家混乱，才提倡忠君；因前者缺失，才产生后者；因为提倡智慧，才产生了巧诈。
因此，老子认为，无为而治是最高明的，所有人为的措施，都不过是一种不得已而为之的无奈之举。
大道[1]废，有仁义。
慧智[2]出，有大伪。
六亲[3]不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
注释
[1]大道：道德。
[2]慧智：聪明，机巧。
[3]六亲：指父子、兄弟、夫妇、族人、师长、朋友。
道德经 老子 李若水译评 4个笔记 第十八章 道废仁出，慧出大伪 >> 大道[1]废，有仁义。 慧智[2]出，有大...
品味《道德经》之十八 【原文】 大 道 废 ， 有 仁 义 ﹔智 慧 出 ， 有 大 伪 ﹔六 亲 不 和 ， 有...
第十八章 道废仁出，慧出大伪 大道废，有仁义。 慧智出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 国家昏乱，有忠臣。 大道被废...
第十八章 道废仁出，慧出大伪 大道废，有仁义。 慧智出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 国家昏乱，有忠臣。 译文 大...
第十八章 道废仁出，慧出大伪 原文: 大道[1]废，有仁义。 慧智[2]出，有大伪。 六亲[3]不和，有孝慈。 国...
第十八章 道废仁出，慧出大伪，大道[1]废，有仁义。 慧智[2]出，有大伪。 六亲[3]不和，有孝慈。 国家昏乱，...
【原文】 第十八章 道废仁出，慧出大伪 大道废，有仁义。 慧智出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 国家昏乱，有忠臣。...
第十八章 道废仁出 慧出大伪 大道废，有仁义。 慧智出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 国家混乱，有忠臣。 当道在世...
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 八 章 大 道 废 ， 有 仁 义 ﹔ 智 慧 出 ， 有 大 伪 ﹔ 六 ...
——道废仁出，慧出大伪 要辩证地看待世界，任何事物都有两面性，背道才有仁义，有虚伪才出现智慧，不...
本文标题：《道德经》：道废仁出，慧出大伪
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/kdlgbdtx.html
网友评论