其一、《韩天才本纪》--《史记.廿一纪》
韩寒者，沪金山乡下人也，字呆逼（No 代笔）。
初起时，年十六。其父韩仁均、世传猿人君者，偶字韩寒。韩氏始于姬，封于韩，故姓韩氏。
寒少时，学书不成，携七赤灯去；学竞技，又不成，均怒之，曰：“书足以记名姓而已。技一人敌，不足学，学万人敌。尔授汝一朝成名技。”
于是均乃教籍书法，寒大喜，略知其意，又不肯竟学。 均偿混迹书院市井、略博闻广记，每每卖文为继。它日，得庙堂征文张榜，均秘制水布致寒夺魁，神州惊现天人矣。
归，售书、发博不亦乐乎，万众顶礼不迭，少贤士大夫钗裙皆拜寒下。惟寒日携数万金混迹神州十余年，青楼鸡鸣、车场狗盗，尽享钟鸣鼎食。
忽一日，麦田子曰：“寒，人造也。”众掩其口，曰：“毋妄言，欲破财耶？” 时舟子也，冲冠起，逆韩之欢，斥寒、均之不齿。
引经据典，逐一昭显均文寒名，世皆认寒为欺世盗名贼者也。
寒，为方舟子所戮者,呜呼也！
其二、《伤寒》
沪金山民韩寒，世工薪。
韩寒生十六年，未尝识全书具，忽啼求名。
父悲，使己文稿与之，寒并自为其名，传一众雅士观之。众甚喜，招殿试。
自是指物作文立就，其文理皆有可观者，以《杯中窥人》独占鳌头，声振寰宇，后数巨著横空出世。
时人奇之，稍稍宾客其父子，或以钱币乞之。
父（及团队）利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
人闻之也久。辛卯除夕，方舟子于天涯见之，三十矣。令作文不敢，博文了了，不能称前时之闻。曰：“必泯然寡于众人矣。”
果实他文寒名耳。
舟子曰：寒之呆逼，受之天也。其受之天也，呆于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其呆也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 嗟夫，微斯人，呆逼谁与归？
壬辰正月十七(公元2012/2/8) 367DX 写于温哥华---向舟子致敬！
（附录：一代比一代骗术高明：先是只立牌坊，不敢做婊子；然后是先立牌坊偶尔做做婊子；最后是做好婊子也要立好牌坊！总结起来对P民的最大启发就是就是做婊子不能忘了立牌坊！
@jiansenforest 2012-02-08 17:09:10 这么浅显明白的事情，为什么糊弄了那么多的人，搞不懂。 搞不懂的是，是HH弱智，还是其他更多的人弱智。。。
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更悲剧的是，这样一场讨论真假问题的论战中，还有一大部分只是围观看热闹、或持和解等态度的人，他们与鲁迅先生描写的看到屠杀中国民众的幻灯片却带头喝彩的中国留学生何其相似，看来国人已经被假货肆虐得麻木至此。）
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