（原文）
故曰：补上下者从之，治上下者逆之，以所在寒热盛衰而调之。故曰：上取下取，内取外取，以求其过。能毒者以厚药，不胜毒者以薄药，此之谓也。气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。故消之削之，吐之下之，补之泻之，久新同法。帝曰：病在中而不实不坚，且聚且散，奈何？岐伯曰：悉乎哉问也！无积者求其藏，虚则补之，药以祛之，食以随之，行水渍之，和其中外，可使毕已。
（解读）
“故曰：补上下者从之，治上下者逆之，以所在寒热盛衰而调之。故曰：上取下取，内取外取，以求其过。”因此说：上下施补，就要顺其气而补，上下施治，就要逆其气而治，要根据表现出的寒热盛衰而加以调治。所以说：不管采用上取、下取、内取或外取之法，总要先找到其病因，再给以治疗。
“能毒者以厚药，不胜毒者以薄药，此之谓也。气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。”受得住的人给以性味厚的药，身体弱而不能耐受的，就给以性味薄的药，说的就是这个道理。若病气反其常候，则病在上而治其下，病在下而治其上，病在中而治其左右。
“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。”治热用寒药，但应温服；治寒用热药，但应凉服；治温用凉药，但应冷服；治清冷用温药，但应热服。
“故消之削之，吐之下之，补之泻之，久新同法。”病者身体的虚实不同，施治的方剂也就不同，所以或用消法，或用削法，或用吐法，或用下法，或用补法，或用泻法，无论久病新病，都得遵从这一点。
“帝曰：病在中而不实不坚，且聚且散，奈何？”黄帝道：若病在里面，不实也不坚硬，有时聚而有形，有时散而无形，这种病该怎样治疗呢？
“岐伯曰：悉乎哉问也！无积者求其藏，虚则补之，药以祛之，食以随之，行水渍之，和其中外，可使毕已。”岐伯说：你问得真详细啊！这种病如果没有积滞的话，应该从内脏里寻求病因，如虚就用补法，用药以祛邪，随用饮食加以滋养，用热汤以浴渍肌表，使其内外调和，这样就可以使病完全治愈。
今天学习了服药的关键。且继续学习，今天就学到这里了。
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