国庆佳节，羁旅千里之外，逢领导来访，是免不了要喝一点酒的。我量浅，恍惚着走到驻地后边准备方便的时候，一抬头，赫然看见深邃的星空之中，北斗七星熠熠生辉，心里头忽然一惊。
小时候，母亲总爱教我一些规矩，譬如筷子要紧挨着放平，吃饭时不准敲碗之类的……逢年过节则更要当心，若我做了不恰当的举动，或者说了不该说的话，母亲总是要狠狠瞪我一眼，再说一句“不当哩！”这三个字写得对不对，我不知道，那时只知道是一种规矩，一种命令，后来才渐渐明白，大概是“冒犯神灵”的意思。
神，在我小时候的村子里，是比法更全能、更具威望的存在，每年腊月二十三祭灶送神，到除夕晚上恭恭敬敬再将神接回。前前后后，不仅行为举止要注意检点，甚至连思想活动都要恭恭敬敬，因为神不只能看到或是听到，还能观见人的起心动念。
在这期间，凡有不恰当的举动与言辞，母亲不说那三个字，只是照例瞅我一眼，然而我好像能听到。想来那时候对这三个字怕的要命，大约只是害怕母亲凌厉的眼神，却并不以为自己犯了多大的过错。再长大一些时，自以为懂了一些道理，要抵制迷信，虽然照做，心里不以为然，甚至颇为不屑。再后来，不知是我已经能巧妙地避开这些举动？还是母亲管得松了的缘故？我很少挨骂了，这种观念便若存若亡，我不用去刻意理会却也不刻意排斥了。
后来我长大，到了独自出外念书的时候，母亲叫我过去坐下，我以为母亲要对我说在外的注意事项，条条框框该有一大堆吧？岂料母亲话锋一转，只说：“你念书人出门在外，什么也不懂，也什么都不用讲究了，庙也好，观也好，遇见了不拜就不拜了，可不许侮辱。”我连忙称是，然而母亲毕竟不放心，郑重地教我面临人力不可及的危难时的做法与口诀，让我不到万不得已是不可用的。
现在一个人在外边，母亲是管不到我了。我看着天上的北斗星君，却忽然觉得他有了神识，我不自觉在心里嘀咕了一句“不当哩，”然后乖乖回到搭建的简陋的厕所里去。
听说早年有批学者到了台湾，背井离乡，到了祭祀的节日，没有地方去祭拜祖先，便刻了天地君亲师的牌位，恭恭正正行礼。这是迷信吗？即便是，能不觉得他们这样的“迷信”的可爱吗？在尘世的律法之外，总还有一种令人生畏的无上力量，有他在，有了做事的底线，有他在，纵是千里之外，便也觉得有了归宿。
善的信仰，即便是面对听不懂道理的孩童，也能一步步让他们生起敬畏之心，培养起做人的底线与担当，这或许便是神道设教的初衷吧。
悟到这些，回想《论语》，才知道在尘世的艰难探索中，儒家走得是多么的艰难。少了诸神的威慑，少了因果的轮回宿命，只隐约看到一个踽踽独行的开路者，无怨无悔，开出礼乐教化的风气。后世儒者少了这种独行无悔与前赴后继的精神，将感召化为教条，徒惹人厌弃。
俗语讲“举头三尺有神明”，亦不过是培养人的敬畏之心。人类的演化恰如孩童的成长，从最初的畏惧到人定胜天的豪迈，最终又回到自然的温情中来。
我望着满天的星斗，忽然想起小时候妈妈教我认猎户座，说：“猎户座到了正南的时候，就过年了。”
我亲爱的罗盘啊，你的针儿快快指向猎户座吧。
北斗七星
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