一个问题之所以成为问题，是因为我们如此看待它。问题本身并不是问题，我们如何回应它才是真正的问题。
——修·蓝博士
禅宗里有一句话这样说，你不能防止鸟儿在你脑袋周围飞来飞去，但是你可以不让它们在你头发上做窝。
潜意识储存了我们所有的记忆。当这些记忆沉睡在我们的记忆银行里的时候，它们不是问题。但是当某人出现在我们的生活里，当我们来到某个地方，或处于任何一个状况的时候，储藏的记忆就被唤醒了。通过这种方式，记忆转化为念头并慢慢显现出来。这就是我们之所以要认识到人们出现在生活中的目的只是为我们提供一个机会的原因。这个机会就是让我们对自己的生活负起全部的责任，并愿意说“对不起，请原谅，请原谅是我的内在创造了这些事情的那部分”。
问题只是我们记忆的重复，它们是记录在磁带上的信息。当这些带子开始播放的时候，我们才会认为它们是真实的。
问题之所以不停地重复，是因为当它们出现的时候，我们会跟它们纠缠在一起，而且紧抓不放。我们不去停止自己对问题的思考，反而深陷其中。因此，我们就吸引来更多的问题。
“我们的理性是永远找不到答案的，它也不会允许你找到答案，因为从本质上来说，理性就是问题的一部分。”
就像投影机投射影像到银幕上，虽然自己看见的图像是在墙上或者屏幕上的，但是真正的影像底片是在机器之中的。我们的问题也是同样的道理。问题不过是我们内在状况的外在投射。尽管如此，我们却会耗费整个生命并企图去更改那个屏幕，但问题却并不在那。我们不停地在错误的地方寻找解决之道。
问题的本来面目也并不是我们通常认为的那样。我们感知到的东西仅仅是我们思想的投射。问题永远都是清理的机会。
“塞翁失马，焉知非福”，一旦我们形成一个观念和判断的时候，我们就是画地为牢，自己困住了自己。
脱离了执着的人，才能够透彻地理解每一个状况所蕴藏的意义。他们会认真对待每件事，并把它当作新的机会。祸兮福所倚，福兮祸所伏。只有当一个人不再去区别什么是福祸，什么是善恶的时候，他才能获得真正的自由。
生活就像是把各种各样的土扔在你身上。而从井中逃脱出的绝技就是抖落这些土，然后踩在上面更上一层楼。每一个问题，每一个麻烦都是我们上升的台阶。
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