2023年9月23日 星期六 晴
亲子日记第1649篇
今天在《增广贤文》看到一个故事,引起了我的深思!故事的内容是:东汉明帝时有一读书人张邵,前往京城应举孝廉,途中在一旅馆休息,但是却听到隔壁房间发出奇怪的声音,便去询问店家,店家说有一人染上传染病,行将就木,劝张邵远离此人。
张邵不信邪,亲自去慰问,得知对方叫范式,也是一名进京应举的读书人,张邵帮助对方请医生,并伺候对方衣食,一直等到对方病好。双方在此过程中建立了深厚的友情,并定下次年重阳节在张邵家相聚的约定。时间过得很快,眼看日期到了,张邵要父母兄弟杀鸡置酒,等候范式的到来。
重阳节这天,张邵一家等了一天都没见到范式到来,张邵却不信,一直都在村口等待,到了半夜终于等来了范式。等到张邵好酒好肉招呼他,他却不肯吃饭,诉说自己是鬼魂,因为误了期而舍弃妻儿自杀。说完,那人便不复相见,张邵嚎啕大哭,第二天便辞别母亲兄弟,前往范式家凭吊,来到了范式家,张邵异常悲恸,竟然也在范式墓前自杀身亡,后人遂引以为美谈。
读完这个故事,我们对张邵和范式信义最感动的同时,也不得不能考虑到他们信义背后隐藏的自私行为。首先,范式已经娶妻生子。妻子每天在家操持家务,又养育孩子,作为家庭顶梁柱的范式,不但没有对妻儿尽到自己的责任,而且,面对着延迟了与张邵相约的日期,只为了维护自己所谓的“信义”,而抛弃妻儿拔剑自刎。他的这种既让妻子遭受丧夫之痛,又将养育孩子责任推给妻子的行为,实在是卑鄙之人所为。所以,对妻儿来说,范式这种所谓的“信义”,就是一种既是自私,又不负责任的不义之举!
而张邵虽然与范式结下深情厚谊。并且,被范式的所谓的“信义”所打动。但是,他却没有顾虑到失去儿子以后的母亲,晚年生活必然坠入痛苦的深渊。余生也必然一直沉浸到丧子的煎熬之中度过。所以,张邵这种只为一个约定而抛弃母亲拔剑自刎的极端行为,不但没有学会半点忠孝之义,而且,还是一种舍弃忠孝大义,逐信之小义的极端自私表现。
然而,在中国古代,儒家讲究忠孝仁义礼智信,这五者排位是有顺序的,在古人眼中,忠是最大的义,排在首位,而鸡黍之约宣传的信则排在最末一位。而在鸡黍之约中,有舍大义而逐小末之嫌。所以,我便可得知张邵和范式并非所谓的讲究信义之人,相反确是极端自私之人。
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