自古太监当得出类拔萃，坐享荣华富贵。历史上的太监无需负责，只要讨好强权，多为生活所迫，不得不服务于权势，似情有可原；现实的太监化也不为公事、公众利益担责任，而自愿选择献媚于强权而牟私利，却难以谅解。宫里的太监，以前人格在健全，进了宫都得阉割私欲。阉割的奴才是刻在骨子里和基因里的。若是从奴才生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。 躺平文化就是这种无能于反抗强者的奴隶道德，就是尼采所说的“卑劣的虚无主义”。把“成为强者，宰制他人”，作为理想；而被宰制的人，则生出了奴隶的道德，心甘情愿置身于强人的统治之下。劝奴隶自由，与强迫自由人做奴隶，有时是同样艰难。
商人们为了保证自己财产的延续，或是培养子弟进入仕途，成为红顶商人；或是四处贿赂，寻找政治上的庇护者。在这样的社会中，商人们最终成为官僚阶层的附庸，沦为腐败的助推者，而不是推动社会变革的新力量，自然也无法推进行政制度的变革、私有财产的保护、法律的完善发展。“夹着尾巴做人”就是不要有想法，宁可人云亦云；行为不要突出，宁可少做不做；做事不要做得太好，宁可不尽心尽力；甚至在日常生活中积极摆出“乞摇状”，以彰显无能而不会威胁他人，通过讨好人获得资源掌握者的接纳认可和支持。领导骂他是信任他，领导不会出错！领导喜欢他，下边人怕他。
他们不会去深究事实，没有思考的能力，他们甘于充当当权者的奴隶而不觉悟，行尸走肉般的活着。他们自己被人凌辱，但也可以凌辱别人；自己被人“吃”，但也可以“吃”别人。他们的内心都是病态的，他们的快乐建立在别人的痛苦之上，別人越惨，他们就越快乐。奴隶看起来温顺，但不代表着善良。奴性极重的人，对同类一定极其凶残。因为他们从奴隶主那里失去的尊严，需要在同类中得到补偿。
革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。如果只有奴隶，而没有自由的人，那么他们不只造不出金字塔，即使普通而结实的房子，他们也造不出。为什么？因为建筑是人类文明最直接的体现，它承载的是自由人的梦想。个人自由意志要被铁板一块严厉惩罚。
太监被逆势提拔，做对了什么呢？是工作踏实？能力超群？都不是，是做事要让上级看到。所有的精力都放在排挤别人上了。就是因为自卑，所以一定要靠自身的位置来找满足感，内心的想法是：我知道你们瞧不起我，瞧不起又怎么样？任务分解了，你敢不去执行？人类最高的冲动就是成为有智力的奴隶，那么他们就应当始终是这样的奴隶。
太监是Z治的流氓化。在有些时候、有些范围，太监化过度显现，可以毒害社会的健康，阻碍国家的发展；太监化的人和行为越多，国家发展就越希望渺茫。对于企业家来说，他的员工没有任何收益，偷懒就成了他唯一的利益，如果你手下全是不拿工资的奴隶，你的成本会达到最高。要想降低成本，就要懂得把利益给别人。而正义青年该揭露黑暗谎言、谴责压迫、反对专制，同时充满人性的关怀和智慧的劝戒。
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