《黄帝内经26》六气

《黄帝内经.素问·六元正纪大论》原文：
帝曰：善。夫子之言，可谓悉矣，然何以明其应乎？
岐伯曰：昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦视之，覩其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。运非有余，非不足，是谓正岁，其至当其时也。

火分君相，君火以明，相火以位。

风、君火、湿、相火、燥、寒为六元之气。

厥阴、少阴、太阴、 少阳、阳明、太阳为六标之气。

六元六标配五行为厥阴风木、少阴君火、太阴湿士、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水，统称 "六气”。

夫六气者，行有次，止有位。

何谓“行有次〞呢？
初之气，顾阴风木;二之气，少阴君火;三之气，少阳相火：四之气，太阴湿士：五之气，阳明燥金;终之气，太阳寒水。

何谓“止有位”？
六气每步各主一年十二月中两个月，从一年二十四节气的角度讲：
初之气厥阴风木主大寒以后春分以前，约在1月中旬至3月中旬;
二之气少阴君火主春分以后小满以前，约在3月中旬至5月中旬;
三之气少阳相火主小满以后大暑以前，约在5月中旬至7月中旬;
四之气太阴湿士主大暑以后秋分以前，约在7月中句至9月 中旬;
五之气阳明燥金主秋分以后小雪以前，约在9月中向至11月中旬;
终之气太阳寒水主小雪以后大寒以前，约在11月中向至1月中旬。
六气在下一年仍然按照上述六步主时的次序和位置周而复始。

六气运行，有正常气化，亦有异常灾变。“非气化者，是谓灾”，灾则为变，变则为逆，逆则民病。

1.厥阴所至为和平
厥阴风木，主初之气，风木之化，春和景明，东风平缓，拂面温而不寒，是以为“和平”，春和风平。

2.少阴所至为暄
少阴君火，主二之气，君火之化，春温夏热，春夏之交为少阴君火所主，温热交融是为 “暄〞，暄暖，暖气暄腾。

3.少阳所至为炎暑
少阳相火，主三之气，相火之化，夏季火气蒸腾，炎热酷暑，是为“炎暑”。

4.太阴所至为埃溽（rù）
太阴湿土，主四之气，湿土之化，长夏大暑时分，阴气初生，阳气方盛，阴阳交战，雨水偏多，气候潮蒸，是为 “埃溽”。“埃” 为土气，溽（rù）即湿热、闷热之意，埃溽即地面湿热之意。

5.阳明所至为清劲
阳明燥金，主五之气，秋分前后，阴盛阳衰，西方起，气候清凉劲切。是为“清劲”。阳明之气为清燥，秋高气爽，西方劲切有力。

6. 太阳所至为寒雰（fēn 雾气）
   太阳寒水，主終之气，寒水之化，气候寒冷，寒雨结为霜雪，是为“寒雰（fēn）”。寒即寒冷，雰（fēn）通氛，霜雪盛大之貌，上雨下分，寒雨因气候寒冷而化为霜雪。