2022.1.18
不与万法为侣者是什么人
二位禅师途经衡阳游南岳，登山过半，趺坐巨石之上歇脚，眼前是一片苍茫云海，恍然仙境。
梦禅师想起庞居士的典故，忽然开口：
“空兄！”
“诺！”空禅师回应。
“识得庞居士么？”
“哦，不曾与他为侣。”
“呵呵！空兄，莫学石头掩口，也莫学马祖一口吸尽西江水，请道：不与万法为侣者是什么人？”
只见空禅师默然而坐，许久不曾回应。
“空兄！”梦禅师呼唤道。
空禅师依旧默然而坐，没有回应。
“空兄！空兄！莫非化去了么？”梦禅师故作惊恐之状，大声疾呼。
“呵呵，梦兄何必大呼小叫！虽不曾化去，它也不曾与‘空兄’为侣呀。”空禅师回答。
附言：
不与万法为侣者是何人，乃是唐代庞居士的悟处，其中蕴含深意。这个问题很难回答，见地不透彻的人，一开口就会把自己绊住。
问：回答“空性”如何？
答：那就与“空性”为伴侣了。
问：回答“本来面目”如何？
答：那就与“本来面目”为伴侣了。
问：天呐！原来这是一个陷阱啊！好啊，请问得闲山人，不与万法为侣者是何人？
答：你去问得闲山人好了。
问：难道你不是得闲山人吗？
答：不曾与他为伴侣。
不与万法为侣者是何人？不是人，当然更不是得闲山人啦。每一朵浪花都是海水，但大海不是任何一朵浪花，海水本没有浪花那起伏之形状。
水超越形状，不与形状为伴侣。自性超越万法，不与万法为伴侣。
不与万法为伴侣是什么意思？自性本然空寂，虽能够展现一切万法，生起一切万法，妙用一切万法，却不被任何一法所束缚。不要说束缚啦，连丝毫沾染也不曾有。
自性就是本来面目，它如是自在，不会被任何事物所影响，如如空寂，故说不与万法为伴侣。
但你不要以为它就是自性，它没有名字，不与“自性”为伴侣，即自性而离自性者，方便称为自性是也。千万不要陷入概念执着，那你就看不懂得闲山人的文章了。
本来面目何在？不在生死中，也不在生死外；不在尘世里，也不在尘世外。在在处处无方所，居尘不染常自在。
只如今，打字的人不与文字为伴侣，读念的人不与声音为伴侣，听懂的人不与概念为伴侣，是为本来面目。
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