谈美

美是什么？

先说人，人美无非两种，白，细眉，眼睛要亮，水光要足，这是美女，这自然只是头一层的愉悦，感官上的愉悦。其他诸如常人之所谓帅哥，男神，亦都有此类，不过标准要改一改，按照黄金比例上下移动罢了。除此之外，美就看心，看气质。这在人群里难找，在自然中却常见。

美景好，一轮圆日红彤彤挂在天上，湛蓝的天，一水儿的透彻。春天有红花，夏天有绿树，秋天就是红，层林尽染，至于冬天，有雪啊，季节的变化，细化一些，是节日的更替。这些都是美的，与那些具象的美相比，这种美余韵更长，而且来年不变样，让人觉得舒坦。

人美是会衰退的。岁月磨不住啊，世人都晓神仙好啊，但世上没有神仙，晨妆懒起，后面粉黛都掩不住，这是固然的。哪有永驻青春的人呢，蒲松龄《聊斋志异》里那些美貌的女妖？算不得，况且茶馆里听来的奇闻异事，道听途说，都是想象力十足的美丽。所以说蒲松龄像一个隐士，却想着回到市野，这是违背他的个性的，幸而后来没回去，不然少着一点美丽，文字的可惜。不过女妖还是美的，胜在虚幻，世俗描写不多，人性之善还胜于凡人，这是皮相之外的美，是永恒的。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。苏子瞻这话说得不错，青山不老，浩渺的烟气往半山腰一蒙，云里雾里的，只能叫人想到仙境。

能叫人有神仙一样的感觉，这就是美了。

也有庸俗的美，就是第一种，庸俗的美也是短的。或者糊一个大花脸站在戏台上扭扭捏捏，兰花调没唱好，粉先掉了一地。糟蹋艺术啊不是。可台下的看客们喜欢，喜欢有市场，有利可图，效仿者纷纷而上，庸俗止不住了。所以，本来是短的，极短，人们要这污秽，最后还怪起社会风气不好，怨谁？他们是忘了自己要提倡这个风格的美了。

人是奇怪的。

《病梅馆记》里说，以夭梅病梅为业以求钱也。这是残忍的，梅树经了风雪要长这个样子，你等删其密，斫其枝，实在是去了偏风。哪里来找的这样奇怪的梅？偏为了迎合自己心意就扭曲梅体，可问过它的意见？专横而不讲理，美就毁在这一念的手上了。

谁不爱美呢？但留不住，有时候还生出毁意，我占不上的就不要存在了，十分的毁灭。阿房宫圆明园，实际都是资本主义的思想。甚至于历史上那个顶个的美人，最后都是红颜未老恩先断，落得个梨花落雨，有情人偏作无情赏。她们是不懂得人心，以为美能拯救一切，其实不是，美恰恰是毁灭发生的源头。

第一种美就被第一种恶给毁坏了。所谓恶，可说是美的反面，至少是丑的衍生，恶人恶棍恶霸，有张得好看的吗？白日里新鲜，逢人笑，黑里拿出一把刀恃强凌弱，鬼见了都怕。所以第一种恶最怕的还是附属了第一种美，蛇蝎美人，就是这个道理。

原来以为温和是很好的，后来觉得不全对，要美好的温和，不要和稀泥的温和。什么事都要插上一脚，别人怪你多管闲事你，吆喝着让别人停下来，不听？找打呢不是。

历史留下了的那些宝物，未出土前它是美的，含蓄的美，出土后就了一定了。皮肤又被磨削一遍，还是不是以往的样子？难说，阴湿的寒气都藏满了，偏偏为了研究过去的文明要再挖出来，动了地底的神灵，墓地垮了，还不如让夜明珠就留在土里，经了阳光就成了粉末。无比短暂。

美大分来看，的确有很多种，长短不一，一点点，一瞬间其实也够了。最怕的是那种故意而为之的美，矫揉造作，无病呻吟，这不是美。

所以后面人们说美，也不分类了，就直接说美，平乎？悦乎？畅意乎？像是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是美的，意境美，几个字出来了，而庭下如积水空明，也是美的，月色照出的三分空灵。又因为心是愉悦的，算下来是第二种美。但看的时候谁想到这是第二种美呢？直接就说美，大美，跟吃到牛肉特别有嚼劲一样，我们说它香，是赞美。

美是需要发现的，就不分类了。到了最后，美变得普通，一眼望过去，心里流动如水了，平静了。便知道了，这是美的，美是朴素的，不需要限定什么。任意生长而铺开的画卷，水色天光里怡情悦意，所以说，春天是美的。

绿出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

颜色齐全了，简单而自然。梦里面依旧这样。

文/酒闲人