歪读《道德经》第十九章之吃素

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

我一个朋友说我经常“语不惊人死不休”，今天我要把这句话送给老子，与老子相比，我真的是小巫见老巫啊。看《道德经》，每每要理解违反我个人常识的话，都需要绞尽脑汁。那么，我们来看看今天老子的惊人之语，看看是不是不死不休。 歪读《道德经》第十九章之吃素

绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。

犹记得前面老子给我们推崇的圣人，如第三章的圣人之治，无为而治，第七章圣人以其无私，故能成其私，十二章的圣人为腹不为目，等等，结果本章一开头就要绝圣，简直让人无所适从，真的只能歪读以强为之言了。

干掉那些所谓的权威专家，丢掉那些烦人的鸡汤智慧，这样你可以活的爽百倍；不能对谁都讲仁义道德，都讲所谓的哥们义气，多想想自己妈老汉，为人首要的是讲孝顺；做人不要光想投机取巧，急功近利，不走正路不是偷就是盗，这样很容易走入犯罪的深渊了。 歪读《道德经》第十九章之吃素

此三者，以为文不足，故令有所属

上面讲的三个，“圣智”、“仁义”、“巧利”都是些巧言令色之语，用来糊弄大家的，不要轻易听信。那怎么才是对的呢？为了大家心有归属，这里给出本文中心思想：

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

何谓素？没有肉，纯洁，干净。何谓朴？老实，淳朴，无心机。何谓私？以自我为中心。何谓欲？放纵，不收敛，不满足。
也就是说，让大家在喧嚣的尘世中，要减少自己的欲望和私心杂念，少吃肉，多吃菜，时时反省，净化心灵与肉体，保持本真，才不至于在摸爬滚打中迷失本性，导致在精神上失去自我，在肉体上放飞自我，从而拥有轻松自在的生活。

当我们都能做到无私无欲，一心为公，自然可以抛弃掉那些圣贤仁义礼智信的事情，不过老子还是太理想化了，我们每个人或多或少都会有私心杂念的，所以道家思想就没有推崇圣贤仁义礼智信的儒家那么吃香了。 歪读《道德经》第十九章之吃素