一位挑水夫有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个水桶有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的水桶，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的水桶到达主人家时，却往往只剩下半桶水了。
两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好水桶对自己能够送满整桶水感到很自豪。破水桶呢？对于自己的缺陷则十分羞愧，它觉得自己只能负起一半的责任，因此非常难过。
一段时间后，破水桶终于忍不住了，它在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”
“为什么呢？”挑水夫问道，“你为什么觉得惭愧？”
破水桶回答：“过去两年，因为从我这边一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家。我的缺陷，使你做了全部的工作，却只收到一半的成果。”
挑水夫却不以为意，他说：“这样吧，以后我们回主人家的路上，你多留意一下路旁盛开的花朵。”
果真，当他们走在山坡上，破水桶眼前一亮，看到许多缤纷的花朵，沐浴在阳光下，开满路的一旁，这景象使它开心了很多！但是，当他们走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破水桶再次向挑水夫道歉。
挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好水桶的那一边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每当我从溪边挑水过来，你就替我一路浇了花！这段时间来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌，我也受到了主人的奖赏。这都是你的功劳呀！我谢你还来不及，你为什么还要道歉呢？
人若是苛求极致和完美，那只会收获满怀的自卑与失落。这个世界本来就是一个“婆娑世界”，是一个永远存在缺憾而不得完美的世界，同时，它也是能容你、忍你诸多缺陷的世界。在佛看来，没有缺憾的事物，就不能称其为完美的“人间”；没有宽待缺憾的睿智，也就不称其为完美的“人生”。
要学会像禅师和智者们一样，换个角度去看待完美与不完美，采取一种既豁达又务实的睿智态度。
接受自己的不完美。人们常说“人定胜天”，现实生活中很多事情都由不得我们，如我们的出生、家境、容貌等。有的人先天就有很多优势，有的人却只能处处碰壁。对于这些基本无法变更的事，唯有接受，才是最好的选择，才能更达观，从而更清醒地看待自己和生活。
禅师们常告诫众生：“如不如意，只在一念间。”人生的真相便是“不如意事十之八九”。因此，别为你无法控制和改变的事情去烦恼，你没有能力阻止既定之事，但是你有能力控制自己对事情的态度。
接受别人的不完美。有个男人为寻找一个完美的女人，一辈子单身。当他70岁时，有人问他：“你一辈子都在到处旅行，难道一个完美的女人都没遇见吗？”老人悲伤地说：“不，我碰到过一个完美的女人。”那人又问：“那你为什么不跟她在一起？”老人回答：“因为她也在寻找一个完美的男人。”每个人心中对完美的定义不同，如果人人都苛求自己的亲人、朋友、爱人是完美无缺的，那每个人都只能孤独终老。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”不要总把目光盯在他人的缺陷上，坦然接受他人的缺点和不足，才有资格享受他人的亲切善良所带来的温暖。
合理利用不完美。世界并不完美，人生也有不足。留些遗憾，反倒使人清醒、催人奋进。有首禅诗说：“花未全开月未圆，寻花待月思依然。”花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了。不如睿智而豁达地享受“花未全开，月未全圆”时心中那“有所期待，有所憧憬”的美好。再者，若是用对了地方，不完美也许反而会成为通向完美的助力。
世上本无绝对完美的事物，甚至，完美本身就意味着缺憾。所以，我们的心空是否晴朗，我们的人生是否从容自在，有时就取决于我们对自身不完美之处的看法和运用。
网友评论