问世间 ，情为何物？

问世间，情为何物？直教人生死相许。

古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，真爱不因生而存在，不因死而消亡。

我们心中都有自己想象的爱人，他可能是羽扇冠巾、雄姿英发的周瑜；可能是风流儒雅的司马相如；也可能是“岩岩若孤松之独立，巍峨若玉山之将崩，性烈而才俊”的嵇康；有沉鱼的西施、落雁的王昭君、闭月的貂蝉、羞花的杨玉环，还有那“未若柳絮因风起”的才女谢道韫。

就象那思春的少女坐在窗前，透过卷起的竹帘，在愁思中凝视时，一位英俊少年，白衣白马，像是佛祖的转世灵童，飘逸而至于眼前，脸上充满了朝气、流露着阳光般的微笑，少女从此爱上了他，因为相思而一病不起，带着对梦中情人无限的渴望离开这无法再次相遇的人世。

你可能说:这是虚构的，太夸张了！还记得那首“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”中的崔护吗？

由于在春游中迷失了方向，误入有篱笆墙环绕的农庄，难以忍耐持久的口渴，轻扣柴门，从半开的门中看到那布裙包裹着的婀娜身姿，羞涩的脸颊、秋水般的眼神，充满生命活力的红酥手递过来的一碗水。此景如画，此情耐思。

转眼秋冬去，相同的季节，总是勾起诗人的回忆。骑马寻小径而去，面对的却是紧闭的柴门，用力地敲，也无人应答，这是多么的失落和惆怅！正是这种难以相遇的失望，成就了一首千古诗篇！

这个世界，外表和内心皆美的人毕竟太少，大多数人是平常的，就像大海中的一滴滴水，沙漠中的一粒粒沙。我们所希望的只是在对的时间遇到对的人。

生活总是平淡的，有琴棋书画，也有柴米油盐。我们希望同乘舟于秦淮河，也希望共撑伞走过断桥。当我在弹《忆故人》时，你在悉心聆听；你在指点清明上河图时，我在寻觅宋朝历史！普通大米放几朵桂花，蒸煮时便能散发淡淡的芳香，咸菜搅拌几粒花生米便能回味无穷。简单的家庭生活，你赋于她诗意，它就变得有滋有味。在平淡中流露自然，在简单中透出精致。

然而再美的东西，看惯了都会出现审美疲劳，就像久入兰室而不知其香！喜欢美好的东西是天性！在我们的一生中，我们不可能对一个人产生感情，喜欢一个人可能是几分钟、几天、几年、可能还有一生……我们都希望彼此对对方是真爱一生，这就需要更多的坚持和责任，当琴瑟失于和谐时，要用心去调……

司马相如一首古琴曲“风求凰”打动了年轻守寡的卓文君，双双私奔到成都开起酒店。当司马相如以一首《长门赋》名杨天下时，夫妻恩爱如初。但青春抵不住岁月的侵蚀，美丽的茂陵少女打动了这位多情的才子，当司马相如想纳其为妾时，卓文君写下了这首白头吟：

春华竞争，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，皆世人之夸！沉于淫而不悟？朱弦断，明镜裂，朝露缺，芳时歇。白头吟，伤离别，努力加餐勿忘妾，锦水汤汤，与君长诀！

卓文君的自尊自强感染了司马相如。面对青丝如雪的文君，司马相如眼前依然是《凤求凰》时的相视一笑。

在对视的眼神中看到彼此的青春与承诺：执子之手，与子偕老！

问世间，情为何物？直叫人生死相许！

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