《论语》中的“友”之论

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

本文所要探索的是孔子关于交友的思想在《论语》中的体现。

自古以来就不乏好“溜须拍马”之人，诚然，他们之中有的人是生死掌握在他人手中，而牵挂有太多，因此，“人在屋檐下，不得不低头”，为了活着而奉迎他人。但这其中，必定有人是为了升官发财等目的而讨好他人，为了达到目的，毫无尊严的去讨他人喜欢，阿谀奉承，这类人的腰杆，是再多的钱也撑不起来的。在孔子看来：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”这一类人是他所不耻的，并且不屑于与他交往。一个人要活着，至少得活的有尊严吧，这是底线。

《论语》中的“友”之论

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”结交对自己有益的人，能对自己产生良好的影响，至少不会使自己变差。物以类聚人以群分，优秀的人总乐意与优秀的人交往，结识一个优秀的人，带来的利益往往是很大的。而一味地与于自己有害的人交往，不否定有带着他们走向好的一面发生的可能，但如果意志不坚定，出淤泥而染了，那么便是得不偿失。因此，与人交往需谨慎。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”诚信是一个人的立足之本。朋友之间最忌讳的便是不信任，而使得一个人看起来不值得信任的最根本原因，是没有诚信。失去诚信，也就失去了立足之本，这样的人是难以交到真心的朋友的，况且这样的人也不值得深交。

力的作用是相互的，态度也是。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”如这句话所说，你想要别人怎么对待你，那么你也要如何对待别人。你不拿真心处事待人，那么别人也没有这个义务来真心对你，毕竟不是每个人都是玛利亚圣母。每个人都有自己的感情，你不是主宰，控制不了他人。

从孔子在交友方面的认知，思想，我们可以清晰的感觉到他在处事方面的方法，以及对于弟子的教育方法。他乐于交友，却也不滥交；他以真心待人，却不会去阿谀奉承，不热脸贴冷屁股。有自己的交友标准，交往中的准则，明白每个朋友的作用。孔子对于交友的思想认识也能够映衬出他的为人，对如今的社会交往也产生了很大的影响。

《论语》中的“友”之论