人我渐顿心地修，无明本是分别有。
忽闻钟声惊觉心，返闻自性知法尘。
顿破无明你就知道这个缘起啦，无明是什么？无明也可以简单的说，你眼前的一片黑这就叫无明。人无渐顿心地修，这种渐顿，渐无渐修、顿无顿修，你不悟那就是渐修的，不悟的时候不是真正的修。无明本是分别有，无明是什么？你分别的时候就有啊，在道家上叫玄关，这种玄关是一层一层的，熄灭一个念头打开一道门，熄灭一个念头打开一道，这才是玄关。玄之又玄这是道德经上的东西，这就是玄关。
忽闻钟声惊觉心，为什么说是钟声惊觉心啊，观自己不住的人才有这本事，心不住的人才有这样的本事，他能破你这种无明和破你的这种执着。返闻自性知法尘，返闻自性知道法是尘。一切的法都是为的指归你的自性，法本无法有法也无法，一法不一万法不入，一法是指的心法，千法万法都是心地法。
慈悲喜舍大愿行
真修佛法内心真，慈悲喜舍感化人。
大愿当要真实行，莫问诸佛问佛心。
真修佛法内心真，什么是真修佛法，你内心真的时候才是真正的真修佛法，内心不真那不叫真修。慈悲喜舍感化人，慈悲喜舍是感化人的，感化你周围的人的，慈悲喜舍是你个人去用的，不是叫人家用的，是个人用的。大愿当要真实行，发愿啦你不去行，那光给别人说好话不办实事，还能不能成，可以这么说但是这句话不大好听，说这种实话办实事就是什么？这就是发的愿，愿力，原本的这种心让你这种清净觉明的这种心起作用，那就是愿。莫问诸佛问佛心，你为什么说莫问诸佛问佛心啊？问诸佛是诸佛容易着相，问诸佛，奥我这里去拜个山那里拜个圣，问佛心这个也叫实际，你明白佛的心你就明白佛。什么叫诸佛啊，离住相是为诸佛，离一些相了那就是诸佛。
摘自《佛光普照妙法传》（宇宙大道真理系列法宝丛书·法语开示系列）弘新2014年3月30日开示于问心斋传播中心•宇宙大道本源宙心讲堂
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