今天给孩子们上《猴王出世》节选，这是名著选读这个单元中唯一一篇直接从名著中节选出来的课文，所以半文半白的语言对五年级的孩子们来说还是一个挑战。
这是一篇略读课文，以孩子们自学为主，学习目标在于让学生读通课文、了解课文主要内容、领悟猴王形象以及激发阅读名著的兴趣。
前边的教学其实乏善可陈，作为一个新手老师，使用了最为常规的教学方法学习了这篇课文。在总结猴王形象的时候，忽然想到了前一晚观看梁文道先生讲莎翁笔下《亨利四世》中的福斯塔夫形象——福斯塔夫是个流氓无赖，却得到了广大观众的喜爱，因为他的那些疯言疯语中，宣泄出了底层老百姓对上层的不满，观众们借福斯塔夫之嘴，抒自我心中之郁。这种“一人之心，千万人之心”的文学形象往往最容易搏得大众好感。转而想到，孙悟空之所以在中国广受欢迎，很大程度也源于他的反抗精神。我想跟学生们探讨探讨这个问题，虽然对他们能理解甚至谈到这个反抗精神不抱什么希望，但我的课堂上经常会有这种开放式的讨论，偶尔也会收获意外之喜。
我问大家:“你们喜不喜欢孙悟空？”“喜欢。”这次他们异口同声。其实班里有几个特别有主意的孩子经常喜欢跟大家唱反调，偶尔也真能说出另一番让人信服的道理来，但这次无一例外。“那你们为什么喜欢他呢？”我继续提问。“因为他能上天入地。”“他有七十二变。”“他很厉害。”“他一个跟头能打十万八千里！”男孩子们都沉迷于孙悟空的一身好本事。“因为他勇敢善良，知错能改。”班长周沐雨同学站起来答道。“嗯，看来孙悟空受欢迎不仅因为他有本事，还因为他的人格魅力。我们刚刚讲到了，孙悟空的形象其实是猴、人、神形象的统一。”“我喜欢大闹天宫的孙悟空，因为他具有反抗精神。”副班长谢铭哲的回答让我为之一振！他居然提到了反抗精神！他平日一直是个博闻强识的孩子，但从他嘴里听到“反抗精神”，我还是掩不住惊喜:“你为什么喜欢有反抗精神的孙悟空？”“因为他不把玉皇大帝和天上的神仙们放在眼里。”谢铭哲义正辞严。“哦？看样子你很不喜欢玉皇大帝以及天上的众神呀，为什么呢？”“因为他们说话不算话，让孙悟空做弼马温。”“噢，天上的统治者们其实也有自私，不讲信用，甚至呆板的一面，比如龙王降雨，虽然旱涝有时是自然规律，但百姓们却深受其苦，无处发泄。此时孙悟空这样一个具有反抗精神的形象出现，其实是替他们反抗了自己不敢反抗的阵营，发泄了自己不敢发泄的情绪。所以孙悟空赢得了读者的心。”
这一番讨论下来，其实我并不觉得有多少人听懂了“反抗精神”，也不需要他们完全听懂，考试也不会考。但我希望他们知道，文学形象是可以讨论的，而不是考卷上一个标准答案能够一言蔽之的。其实我这个“反抗精神”也只是一家之言，也只是给了他们一个我预设好的答案，但能给他们补充一点新的看法，拓宽一下视野，也不枉这十来分钟。
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