乐平九小 李良红
一、谈话导入，激发兴趣
蝉在中国传统文化中是高洁的象征。司马迁赞曰：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。” 初唐大诗人虞世南更是把蝉的高洁推向极致。
今天就让我们一起来学习这首古诗——《蝉》 。让我们一起来读读吧。 在读古诗时，我们不仅要读准字音，读通句子还要读出节奏和韵味来。 这是一首五言绝句，二四句末尾两个字押韵，这首诗可以按照2/1/2的节奏来读。
下面就请跟着老师一起诵读。
蝉
【唐】 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风 。
2.介绍作者
本诗作者虞世南，(558-638)字伯施，越州余姚(今属浙江杭州)人。初唐书法家、文学家、政治家、诗人。官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。能文辞，善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。
二、初步感知，解读释义
这首诗的意思是什么？我们先来看注释。
垂緌：指的是古代官帽打结下垂的部分，而蝉的头部有伸出的触须，形状与其相似。
清露：纯净的露水。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔，稀疏；桐：梧桐树林
藉：凭借
结合注释我们知道本诗的意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。它的声音之所以传得远，是因为在高处，而并非是凭借秋风的力量。 读了这首诗，同学们觉得这是一只怎样的蝉？
三、品读古诗，感悟诗情
1. 抓关键字，品读诗意
（1）你也许会说这是一只有身份的蝉。想必你一定发现了“垂緌”，蝉伸出的触须与古代显宦相似，把蝉拟人化。这还是一只人间清醒的蝉。蝉饮“清露”，不说“晨露”，强调一个“清”字，喻蝉品性高洁，蝉居高而饮清露，有超脱尘俗、众人皆醉我独醒之意。
（2）你或许还会说这是一只高贵的蝉，因为它连绵不绝的鸣叫声传自“疏桐”。古人认为，梧桐是高贵之树，素有“凤凰非梧桐不栖”的之说。“疏桐”前加一个 “出”，不是“鸣”，也不是“叫”，不带主观性，不为任何人而叫，但是它的声音自然而然地穿透了梧桐树的枝叶，传到了人的耳朵里，让人感受到蝉鸣的响度与力度。“垂緌饮清露，流响出疏桐”，一个高贵、清醒的形象跃然纸上，这是君子之蝉。
（3）除此之外，你觉得蝉最珍贵的品质是什么？是的，高洁。通过“居高”和“秋风”我们知道蝉声远传，靠得是居高处，而不是人们往往认以为是秋风。作者别具慧心道出人生真理：品格高洁的人，并不需要依仗外在力量，自能声名远扬。
2. 道出背景，悟高洁志趣 那么诗人仅仅是在赞美蝉的高洁吗？ 虞世南生性正直刚烈，对皇帝直言劝谏，是唐太宗时期朝廷重臣，被太宗盛赞五绝名臣，位列大唐凌烟阁二十四功臣之一。但他一生坎坷，历经隋初、隋末两次战乱，失去家族地位和财富，亲人也在战乱中死去。一直到64岁才等到自己的人生机会，成为李世民看重的股肱大臣。他一生都在坚守做人的准则。
（4）朗读吟诵，感悟诗情 诗为心声，这蝉不就是诗人自己吗？ 虞世南的这首五言绝句描绘出一幅高洁脱俗、立意高远的人生志气图。托物言志，咏的是蝉，抒的却是自己高远志向。叶嘉莹先生说：“凡是好诗，在它的文字之中都含有一种感发的力量。”这是一份催人奋发的力量。请同学们把这份感受带进诗中，通过声音表达出来！
四、拓展延伸，升华主题
中国古人作诗，是带着身世经历，生活体验，融入自己的理想、意志而写。蝉也成为中华文明的精神象征之一。
虞世南身为凌烟阁二十四功臣之一，身居高位，咏蝉方才取其“高”。同为咏蝉的骆宾王因反对武则天被下狱，身陷囹圄，他在《狱中咏蝉》中这样写到：
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
——《狱中咏蝉》节选
所咏的蝉处境艰难，“露重”“风多”，可谓举步维艰，既是蝉的处境，也是诗人身陷囹圄的困境。托蝉喻己，独咏其“洁”，为自己的高洁发出辩白之声。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
——李商隐《蝉》节选
李商隐笔下的蝉，身居高处却“难饱”，日日鸣叫却是“徒劳费声”。鸣叫声嘶哑都得不到大树的同情，蝉的一生何其坎坷，这蝉不就是李商隐，他借蝉抒发的是清高，是愤恨，是意难平。
千百年来，蝉入诗入画，寓意深远。它不食人间烟火、性情高洁、饮露而生；它出土蜕变获得重生、精神永存、羽化传承。最后让我们一起吟诵《蝉》，感受诗人与蝉浑然一体的高洁品质。
“居高声自远，非是藉秋风”希望我们大家都能树立远大的理想、具有高尚的品质，坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有勤勉和脚踏实地才能走得更远、走得更加坚定，也才能创造更美、更好的未来!
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