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真理和谬误(二)

真理和谬误(二)

作者: 星q_p光 | 来源:发表于2019-08-05 19:31 被阅读0次

    考点37:真理与价值的辩证统一(选择重点)

    价值是在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义(某个东西对人来说有没有用)

    价值的特点:客观性、主体性、多维性、社会历史性

    客观性:不以人的意志为转移

    主体性:主体不同,价值不同(人不一样价值不一样)但不具有主观性,两者不能等同,主观随意的

    多维性:纬度不同价值不同(人分不同维度,个体,社会,全人类)

    社会历史性:历史时期不同价值不同

    价值评价:是一种关于价值现象的评价性的认识活动,是主体对课题价值以及价值大小所做的评判或判断,因而也成为价值判断。

    (认识:知识性认识:以课题本身。评价性认识:主客体的关系为对象)

    价值评价的特点:一评价以主客体的价值关系为认识对象。二评价结果与评价主体直接相关,评价结果的正确与否以来与对客体状况和需要的认识

    价值评价的特点表明:评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活动。只有与人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价

    在实践中,真理及时制约时间的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一,即通过实践获取外部世界的科学认识;而价值则是实践追求的根本目标,同事又是制约施加你的主题尺度,真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

    不辩证统一:成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。价值的形成和实现必须以坚持真理为前提,而真理有必然是具有价值的。最后真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的

    考点38:认识世界和改造世界必须用于创新(非重点)

    考点39:自由和必然

    自由:我想怎么样,能动性

    必然:我该怎么样,客观规律性

    人类发展的历史就是从必然不断的走向自由的过程、自由不以为必然的消失

    自由的概念:哲学上的自由是标示人的活动状态的范畴,是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态

    必然的概念:必然性即规律性,是指不依赖与人的意识和存在的自然和社会发展多固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

    自由是有条件的:

    认识条件:认知越多,越自由

    实践条件:自由以必然为限度(先尊重规律);自由以不牺牲别人的自由为限度

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