躁动

杨群兴从草地里走到小桥上叹息：“这条小溪从前还是绿油油的，里面的鱼儿游得可欢快了。哎，现在呀，成为一条死河了！”

小桥上待了良久的谢芳，是一个女儿身，长得较为普通，唯独那一双黑色的双眼皮大眼睛较为特殊，怎么也算的上一个知识青年。说：“杨叔为何要叹息小溪呢？难道没有鱼儿的混浊的小溪不正好能够使那些想要破坏环境的人止步吗？这难道不是失而得净吗？”

杨群兴拉开嗓子说：“看到那清澈自然的河水，坐着遮阴垂掉难道不是更惬于生活吗？被破坏的环境不加整治只会有更多的人不加珍惜地破坏它，然而如果将它整治会原本的样貌并贴上禁止污染环境的标语则得以保持。”

谢芳咳嗽两声说：“如果治理环境那么简单的话，那么全世界早就是一片生机盎然，到处都是大自然原本的样貌了。就是因为贴了标语，有了限制，人们才更加故意挑衅，更加追求自由就给予破坏。”

杨群兴低语说：“小芳说得很有道理。可是不加整治环境，破坏了的环境，特别是这种小溪几十年也不能恢复到原本的样貌，它可不具有像人们说的自我净化的能力。要不然，也不会有人组织治理环境了。”

谢芳说：“江山易改本性难移，就算治理好了，用不了多久仍然会回到现在这个样子，倒不如让它保持这个样子，也好阻止孩子因为戏水而溺水。”

两人因不用观点不同而闹得不欢而散。杨群兴恐吓说：“你就在这里好好待着吧，一会我让你爸来整治你个没有家教的小子。”谢芳给了杨群兴应该鄙视的眼神后继续看水。

“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。其中，与和熊掌都是人的私欲之心导致的利益关系，一旦有什么东西破坏了获得者获得的平衡，获得者就会想方设法获取贵重的熊掌而将损失降到最低。然而，无论是选择鱼还是选择熊掌，均不是自然之法。

水，是这个世界上最高尚的东西，他之所以在小溪没有被破坏之前和被破坏后仍然在小溪流淌，是因为它没有任何的欲望和思考，仅仅只是在成为它自己在小溪里从高处流往低处。至于里面有没有鱼还是有没有垃圾和水蛭，它根本不在乎，因此它可以清澈地流淌也可以混浊地流淌而不改变自己流淌的意向。你就算想要用刀将它杀死，它仍然还是在你抽出刀的那一刻恢复到原本流淌的状态；你就算揍它一顿，它任然还是会恢复到原本的状态，而你可能会伤到自己。水啊，真的做到了接纳一切和理解一切，因为它能接纳一切和理解一切，所以没有人不敬畏它的。

也许现在人世间最高尚的品德就是如水的品德一般，而不是因为因为自己受到了外在的伤害而对他人的诋毁和故弄玄虚。如果连这一点大都做不到，那有何“道”所在呢，也就是只能颁布强硬的法律来治理人间了。这与跑坏他人的自由意志又有什么区别呢？天地都不曾教导人如何去做，这与埋葬天道的运行又有什么区别呢？