有效的祷告

「恶人献祭为耶和华所憎恶，正直人祈祷为祂所喜悦。」（箴言十五章8节）。

「你们祈求，就给你们；寻求，就必寻见；叩门，就必给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」这是主耶稣在山上，以祷告的道理指示门徒（马太福音七章7～8节）。祂也应允我们在暗室里祷告天父，天父必在明处报答（马太福音六章4～6节）。主耶稣要让我们知道，祷告是有确切的果效的，无论什么人，假若诚心祷告，主必应允。但神的应允不是没有标准或有求必应的，因为主知道我们人的心，有时疑惧，有时远离，有时徒具外表仪式，有时没有恒切的心……，这种种原因，都成为祷告产生功效的阻碍。

一、祷告应有的态度与认识

祷告既是信徒与神之间的直接交通，是基督徒灵性的呼吸，如此重大而严肃的事，我们应有什么态度和认识？

1.要奉主耶稣圣名

「耶稣」的名，是神所赐（约翰福音十七章11～12节），也就是神独一无二的名。主耶稣因此指示我们：「你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。」（约翰福音十四章13节，十五章16节，十六章24节）；保罗亦云「凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。」「无论作甚么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。」（以弗所书五章20节；歌罗西书三章17节）。

2.要用心灵和诚实

祷告即献祭，应身心一致，虔诚专注的祈祷。或坐或立，或跪或伏，或举手或望天，或大声或静默，或流泪或捶胸，都是随心灵的感动，发乎自然，心口合一，绝不可有故意造作的举动和装假的态度，以免给魔鬼留地步，而让邪灵有利用、扰乱的机会。

3.要知所节制

祷告也应合乎道理，过犹不及，均非适当。若不是有特殊祈求，祷告要在不影响正常生活的范围之内。例如团体吃饭时，只顾自己祷告，害别人久等；深夜睡觉时间或到医院探访，不顾及环境是否合适，会不会影响邻人安宁，而大声祷告；祷告时动作太大，无规律，或用猛力鼓掌，发出刺耳声响等等；祷告乃要心存儆醒，意识清楚，知所节制，以免徒有热心，没有真知识（罗马书十章2节）。

4.悟性祷告与灵言祷告

「我要用灵祷告，也要用悟性祷告。」（哥林多前书十四章14～15节）。能说出灵言（方言），是得到圣灵的证据，圣灵能将我们心中所祈求的思想，按着神的旨意，转为灵言，向神诉说，与神交通，讲说各样的奥秘（哥林多前书十四章2节）。悟性祷告则是用自己和别人听得懂的话语，向神感谢和祈求，将所要的告诉神，但所求的事物不必重复（马太福音六章7节），因为主早已知道；当视不同的场合、需要，来决定祷告的用语、方式，使教会、自己、他人都得到造就（哥林前书十四章3～5节）。

5.禁食祷告

遇到重要及困难的事，感觉祷告无力，可以加上禁食，在父神面前刻苦己心求告（诗篇卅五篇13节），目的在增加祷告的专心和恳切，并对神表示事奉的虔诚（路加福音二章37节）；主耶稣受洗后，在旷野禁食四十昼夜祷告灵修，所以能得胜魔鬼的试探，并展开救世的事工。信徒要与凶恶的邪灵争战，也要借着禁食祷告之力量，所以主耶稣指示门徒赶鬼的方法，说：「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，就不能赶牠出来。」（参：马太福音十七章19～21节）。但禁食期间，也当生活正常，精神饱满，加强祷告，不可故意无精打采，让人看出来（马太福音六章16～18节）。

二、有功效的祷告

要让我们的祷告能达到神的面前，蒙祂纪念，应该具备那些条件呢？

1.有信心

耶稣对门徒说：「你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着。」（马太福音廿一章22节），足见信心对祷告祈求的重要性。

a.神迹的彰显与蒙恩者的信心有关。耶稣对患12年血漏病得医治的女人说：「女儿，你的信救了你，平平安安的回去罢。」对犯邪的孩子的父亲说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（马可福音五章34节，九章23～24节，十章52节；使徒行传十四章8～10节）。

b.有信心，才能蒙神喜悦。亚伯拉罕仰望神的应许，因信心里得坚固，百岁得后嗣（罗马书四章17～22节；希伯来书十一章6节）。

2.有爱心

耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求甚么，祂就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」（约翰福音十五章16、17）。可见有爱心的祷告，能蒙天父垂听成就。

a.与人和睦，心中无恨，他的祷告才有功效。故主云：「你在祭坛上献礼物，若想起弟兄向你怀怨，就先去同弟兄和好，然后来献礼物。」（马太福音五章23～24节，十八章35节）。

b.为仇敌（马太福音五章44节）、为万人（提摩太前书二章1～3节）、为教会福音的兴旺（提多书一章5～6节）祷告，是爱心的具体表现。

3.要谦卑

经上说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」所以他必赐更多的恩典给谦卑祈求的人（雅各书四章6节）；况且神喜爱忧伤痛悔的祭（诗篇五十一篇17节），罪人谦卑悔过，神将垂听（以西结书十八章21～23节）。

·犹大王玛拿西因不听神的警戒，以致被亚述掳至巴比伦；后来他在神面前极其自卑，向神祈祷、恳求，神就垂听，使他归回王位（历代志下卅三章10～13节）。

4.要恒切

保罗勉励我们：「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。」（罗马书十二章13节）恒切的祷告，让我们靠主度过患难困苦，而且有喜乐的指望。

(1)恒切祷告蒙神垂听:

　a.希西家求医治（列王纪下廿章1～7节）：神延长他15年的寿命。

　b.以利亚求雨（列王纪上十八章42～45节）：3年6个月的旱灾因而解除。

(2)主在肉身时曾大声哀哭，流泪祷告，蒙了应允（希伯来书五章7节）。

当情词迫切的求（路加福音十一章5～13节，十八章1～8节）。

结论：

祷告是属灵生活重要的一环，有的人常作长时间的祷告，也天天祷告，可是却没有功效，这是因为没有把握祷告的要领。读完本课，我们可以清楚明了祈祷的要领，修正不正确的祷告态度与方法，期望在未来信仰的路上，祷告的功夫能日日精进，成为一个得胜的基督徒。保罗尝云：「因此，我在父面前屈膝，求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱……。」（以弗所书三章14～18节）。