鬼神 乌孙 蒙古人种

鬼是人所畏惧的，神是人所崇敬的。

在中国人的眼中，鬼者，归也；神者，升也。鬼当归于地下；神应升上天界。与西方象外的经验趋异，鬼聚结着人性的恶，神则是人性力量的高度伸张。

似乎已与人间无关，与人事无碍，然而人是否有灵魂之事与人死后又生发诸种联系，于是活人对于死者的想念与想象混杂在一起，形成人与鬼的纠葛、人与神的沟通。

以前的人，一辈只看几本书、一心做一门学问，每天重复着几道菜，一辈子只能对着一张面孔，心中也只装着一个家庭，一旦有亲属离去，熟悉的实物不断的暗示着他曾经的存在，鬼是属于曾经的黑暗；而神则是无边暗夜的光明，在人无助的时候，作为鬼的对应面而朗然存在。

曾经一位男教师，深夜在城郊驱驰，漆黑的夜，露湿寒野。他打开音乐，节奏清扬，远处一栋高的烂尾楼安稳地躺在重重的暗夜，寂寞是守在路边的灯光，男教师在一个转弯的路口，柔和的光线中一位神圣而纯洁的白裙女子正微笑着，左手提着沉沉一袋水果，右手举过头顶摇晃着，白皙的手臂白静的扎眼，似乎早已在等待着他，一阵风过，不远处的丛林里有窸窸窣窣的声响，他感到脑际一阵清寒，于是想加大马力赶快离开，然而吊诡的事情还是发生了，他的车怎么也开不快，反而渐渐再减速着，恰好在女孩的身旁停了下来。女孩拧着一袋沉沉的红苹果，乞求男老师带一程，路虽然很顺道，男教师还是也有恐惶，然而车门还是开了，女孩安静的坐在车后，车上的镜子明晰的诉说着一切。镜子中的女孩长发越发的变长，在车后默默的啃着苹果。。。。。。

怕鬼的人请你的心中不要产生恐惧，因为鬼对许多人而言不过是饭后谈资，了了片语就诠释“鬼”这一个概念，虽然自古流传的鬼的 说法数不胜数，但是并没有人真正的看到过，可能是看到的都死了，但这也仅是瞎想罢了 。什么最让人恐怖，是未知；未知是人们心里恐惧的根源，所以说人啊总喜欢自己吓自己。我曾经听老人讲过一般人是看不见鬼啊魂之类的。因为能看见这些东西的一般都是死人，所以如果哪一天你要是看见了不要害怕你应该觉得庆幸因为你是中国十几亿的人口中的幸运儿，倘若活了下了赶紧去买彩票，肯定必中500万。所以说鬼这个说法因人而异，每个人的看法都不一样。

中国人不相信鬼神，因而很现实很功利。

在汉代，新疆还不是“新的疆土”，帕米尔高原还叫葱林。那是三十多个城邦国，乌孙是其中较大的一支。汉朝的时候，有叛乱的皇亲国戚没有被铲除，国家平定叛乱之后，就让他们的女儿出去“和亲”，为祖国和平大业做贡献。乌孙本来是畏惧匈奴的，由于汉族势力不断强盛，也开始与汉联姻。著名的解忧公主就是那时入住乌孙，乌孙族有这样的习俗，女子死了丈夫，还可以嫁给丈夫的兄弟、子孙或其亲属。六十几岁昆莫与刘细君结婚，昆莫心有余而力不足，又因莫昆的长子遭遇冷落，作为皇储的次子不幸离去，昆莫善意劝其嫁给他的孙子，刘细君不肯，奏明汉朝皇帝，汉朝皇帝应允，于是嫁给其孙，刘细君不久病逝。刘解忧接班，刘解忧带去的侍从都可以做乌孙的女将军，女将军与当地人通婚，生下的两个儿子，皆是小国帝王。解忧安排鸿门宴，想除去昆莫长子，因昆莫遗嘱，其孙若不幸离开，他的叔叔将取而代之并可以取刘解忧为妻，事实也确是如此。。。。。。

在西方，中国人被看做是蒙古人种，13世纪的蒙古人是当时中国乃至欧亚大陆许多国家最凶恶的敌人。 1122年中国人口9347万，到元初1274年，人口887万，损失率高达91%。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。蒙古人消灭汉政权后，除了建立必要的地方军事力量和镇压工具（监狱）之外，在最基层的每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人。汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的初夜权是属于蒙古人的，即是所谓的初夜权占有制。汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的" 砖打墓" 。蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，不但文化财富遭到毁灭和掠夺、生灵涂炭，饱受成为亡国奴的煎熬，甚至连基因也被改变了，“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言，其人皆深眼，多发髯”，浓眉大眼轮廓分明的人往往不是真正的中国人，而是留着蒙古人血液的混交帅哥。