一，主观想法
全球疫情下，国人觉得外国人像傻子，外国人也许觉得国人像呆瓜。看了许多新闻，不抒发一下憋的慌。
原来想不出合适的题目，就写了个《文化差异的感悟》，但接受不了这自大的说法，最后想呀想，想呀想，就想到这个，姑且如此。只是表达一下，对疫情中各种争议的主观想法。
二，水杯装水
如果将刚出生人的心灵，当个一个空杯子，每个人的成长，就是用各自的灵水填满杯子的过程。
杯子填满后才能成为一个真正意义上的人，我和许多人一样可能还没装满半杯。现在，就当我们都已经装满了吧。
那么中西方人们的杯子里，到底装了些什么水，导致了他们的不同呢？
外国人在追求活着的意义时，有的人装满了小溪流里的清水，清晰自然，一望见底；有的装满咸咸的海水，汹涌澎湃，无边无际；有的装的是烈酒，虽香却烈，爽而厚重；有的装的是清酒，清亮透明，五味皆调。
每个人都极致的吸收和享受着这些独特的滋味，希望达到各自圆满的人生。这些水就是自我的意识和生活的信仰。当水杯满时，他们达到了极致的自我，这才感觉到“我真的活着”。
因此大难来临时，他们会想这样做是毁自我还是苟生存？
这是外国人的两难，因为他们没有办法将各自杯中的灵水融合。其实水本来是最好融合的，不管是什么水，合在一起还是水，可是那样他们却辨别不了自己了。他们失去了精致的自我，处处是其他人的味道，怎么能忍受呢？
那么我们国人呢？我们也同样是不停的往我们杯中注水，思考着，寻找着，想填满自己。可是除了各自灵水的味道外，其实我们每个人杯中还有一味酱。它是国人底色，是世俗烟火。有时酱比水多，有时水比酱多。但是这酱能让人们快速的融合，还不会引起人的排斥和反感。
三，关于神和信仰
此酱料从何而来？为什么外国就没有？这主要是因为神（信仰、文化）的不同。
外国人的神是唯一的，人们也许能靠近神，却不能成为神，而无限靠近神的途径又好像是心灵的水杯要注满了纯粹的水，这就让人们更加的固执和自我。
他们既舍不得给予理解，也不愿融合，还美名“自我”为“自由”。其实他们追求的就是个人主义而己。
国人的神一向是多样性的，而且我们是人创造了神，而不是神创造了人。神是透明空虚的，它创造的人同样如此。而人创的神难免带有烟火气，泥土味，然后神降下的福址中，就有了生活的酱料。
所以即便我们还未达成圆满，我们喜欢给予。我们灵魂之水和世俗之酱既可融合，又可分离。酱料给出去了，在神灵前冥思，出世再入世，在世俗里打个滚，还会有的。
而且我们不害怕，因为我们能感受到每一种滋味，酸甜苦辣咸。不过是注入的水不同，有的味道重一些，有些轻一些，都还有大酱的乡土味。我们给予和接受的泪水都是欣喜和快乐的。
四，水满之后
人一开始都只想往自己的杯中注水。不过有段时间我们国人忘记装水了。所以民国时，我们看到外国著作，才那么地欣喜若狂，都忘记了自家的宝藏和山水。
那时的人们只看到自家的落后和弱软，外国人强有力的、自私注水的行为，深深地刺激了久不跳动的灵魂。
到了八十年代也是如此。只看到所谓民z和自由，忘记了它的另一面自私和毁m。许多人丢掉了酱料，追求极致或自杀了（诗人），或远离了。
加水过程中不能单一的只顾着自己的纯粹，应该多些理解和包容。这一点是自由人所提倡的，固执和偏见却是一个个坚硬的钢杯。那些不同主义的人总是在抵毁我们，不要看他们说，要看他们是否真的打碎他们的杯子。
同时我们当中还有人跟随，他们忘记去观察那些民主满杯后的无措。当然有的人只是自大的认为他是天下第一。
水满则溢，面对溢流而出的水，成不了神又精力充沛的人就到处的无所事事，搞破坏，唯恐天下不乱。打着各种旗号，不做调查，不做实事，跑到别人家将水乱倒一通。可当自家有事时，却乱了手脚。
其实我们民族的文化并不比别人差，甚至更要厚重和实用许多。当我们的水杯还没满时，我们没有自私的忘记人的善良和天性。我们没有掠夺别人，我们靠勤勤恳恳的劳作强大，并在力所能及的地方帮助别人。
当我们心灵之杯充满能量后，我们也依然有规则可遵，有哲理可依。儒家说“穷则独善其身，达则兼济天下”，正版的儒家社会伦理思想，是中华民族的精神支柱。而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家人的根本。
那些喜欢读《老人与海》，喜欢积极向上、乐观人生态度的读者，如果你再来读一读苏东坡传，读一读儒家思想，你也肯定会为这些坚强不屈的自信灵魂所感动。同时还会发现个人英雄主义精神存在的缺陷。
如果我们不喜欢劳心劳力，我们还可以当一回骑牛的老子，也可以做一做梦蝶的庄子。寄情于山水，朝饮清露，夜赏月仙。隐士和贫者，逍遥士和耕读者，出世与入世都变得简单和富有意味。
我们去读一读陶渊明的田园诗，整一整南山之稀豆，理一理秋菊之落英；然后再观一观王摩诘的山水画，听一听世间的鸟语，赏一赏写意的花鸟画。
你是否还会说，我们没有外国文学中的自然之作？我们缺少《瓦尔登湖》吗？中国的哲学一直是人的哲学，自然的哲学，只不过近百年的历史和习惯蒙蔽了我们而己。
看上去我们也分了一类一类的人群，其实我们所寄托和依赖的都是相通的，儒家、道家、法家、墨家、农家等等思想在发展中都互相借鉴和融合，形成现在的我们。
当然那些都是满杯者的追求，成为仙人，伟人，圣人。可是我们凡夫俗子，也无需自卑，因为我们去读一读历史，就会知道无论是悲剧的，喜剧的，滑稽的，小丑般的，吸取我们自己的文化，努力后都会留下浓重的一笔，人们都会理解和包容他。
神都是凡人而来，酱满可成神，水满也可成神，我们其实都可以心满意足，不遗缺憾。我们按我们路走，都会有路可走。我们不会成为独cai的希te勒，也不会成为无赖的特朗pu。
所以人们在学习了解了不同的文化后，最终还是应该归向我们自己的文化，如果丢弃自己的根，远离了自己的根，最后不是疯了，就是自杀了，还有的如死了一般。
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