你骑过马吗

你骑过马吗？上午我开始执行我的计划的时候，我忽然对命运和使命有了一点线索。命运和使命的关系应当是包含与被包含。使命是命运对我们的托付，是命途散播的副产品之一。用修辞学来解释，命运强调过程，而使命一词，强调结果。

命运和使命像是我们的坐骑。每个人分到的良莠不齐。关键是节奏，节奏是马匹的密码，也是我们命途沉浮的密码。要在牵它之前，抚摸它，给他充足的粮草，准备舒适的马厩，感受它的疲劳和亢奋，而非成为他的敌人。倘若我们忤逆了马匹的性情，和马匹的节奏对抗，即便我们驱马前行在去往命运的终途，它必定载我们与使命背道而驰。究竟是顺道还是背道，是我们不得而知的。当然，使命，可能很是我们潜藏冰山的基因倾向，这是另一个话题。

或许有彪悍的人，以强大的意志力和耐心与之暗自搏斗，得以驯服他的野马，使其成为良驹，让其顺从自己的节奏，从而让使命为自己达到的目标重合，某种意义上他改变了自己的使命，但是从宿命论的角度，这一切对抗磨合到通力合作又都是命运的必然性杰作。

我的坐骑，现在心浮气躁，一头雾水，等待我的停歇和停歇后的勇往。

一时间会涌现出很多无法处理的灵感。使命是命运的托付，可是有些人则穷尽一生也未必能达成。另一种说法是命运和使命的同一性。命运既是使命，最终背负你到达的目的地既是此生的使命也是你的命运。主观意识都是命运嘱托给使命的加赠，这样一来，使命就变成了与主观意识到是否有使命这件事情毫无关系的东西，所有造物下的智慧生物都要交由命运摆布。

由同一性有牵扯出赫隆文明的同一性理论，所有人的痛苦都是等同的，所有人的喜悦也是等同的，毫厘不差。不得不猜想这个理论是共情心理的最高境界，但又是最无奈的境地，因为他否定了在自我与共情中找一个出入自由门的可能性，进退自如的去感知他人，而是深度的，无可抗拒的共情，假如真的有这样不可断开的共情，那又有什么可以将我与你与他加以区分呢。

另有一种更宏大的同一性，大约是，如果时间是射线那就是有一点命运共同体，但是如果时间是无限种可能，是无数“小径分叉的花园”，是一个可以返程可以弯曲，甚至更加波诡云谲，那就有一点守恒的意思。宇宙的神经都是捆绑在一起，然而宇宙的细胞与细胞之间相去甚远，尽管近段的细胞感受不到远端细胞的落魄潦倒，但是他们的集体的生旺衰病死墓是被包含在同一性中的。所以很可能是虽然某一部位出现了癌细胞，其他部位还没有扩散，也无法感知，最终，死亡的结果是要共同承担。这时候，死亡又变成了树叶的陨落，只是物质或者非物质走向另一种存在的转化，在某种形态上尊重了守恒。然而从组成物质的最小单位来说，同一性是完全有可能的。本质上我们都是一堆一堆的原子电子质子。这一点上是不是对同一性给出了结实的依据。

另有就是《荒人手记》，我觉得我是喜欢的，就像贪慕形态风流的善男信女一样。看了前十几页，繁体还是在生僻字上还是有一些干扰，其内容我想未必能从最底层掀翻我。同志的维权斗争其实和曼德拉的人权斗争并无他异，都是平权，赢了就备受赞誉，输了就此掩埋，堕入轮回的躁动。这里的输赢，一定是以意识形态上的逆袭和扭转乾坤为出发点。而不是政治生理上的胜利，就好比校园霸凌，倘若通过身体优势占上风的征服，可以逃，躲，迂回，抗争，结盟……但永远不能得到你的内心认同。但是倘若这样的征服造成了意识形态上的顺从，好比奴隶对奴隶身份的认同，宠物对主人的忠诚，妻子对丈夫的附属，那么此生无望。倘若说曼德拉因为引发了巩固了世界对非洲对黑人态度的天翻地覆的改变，那么同志的维权，从本质上，与曼德拉的伟大应当等而视之。

准备卖掉DAGK梨花木BOX白轴的键盘。保留一副不知名的青轴彩虹键盘和一副月白轴墨玉黑轴青轴等各种组合轴体组合的NJ68的键盘。从键盘的选择上，我是个极端主义者，其实无论是不是从键盘的选择上我都是。没有中间路线，可以是王可以是莽，没有中庸的智慧。即便深陷庸庸碌碌的沼泽，也要在泥潭底为自己挖出一条通往使命的渠道。