浅析鲁迅的《祝福》

“祝福”中的悲剧

祝福本意是指祈神赐福，现泛指祝人顺遂幸福。但是，在鲁迅的《祝福》中，这个词却充满了讽刺的意义，在无形中加深其悲剧性意义，加强了对旧势力的抨击。

《祝福》是以第一人称“我”的视角去描述我所看到的一切，我与祥林嫂之间的谈话，使“我”落入到一个极具反讽意味的地步，这使得广大知识分子深思与反省。该小说反应了辛亥革命后中国复杂的农村情况，体现了以祥林表的广大中国妇女当时所受到封建势力的压迫，展示了封建势力背后吃人的本质，以及破除封建统治的紧迫性。通过对祥林嫂个人悲剧的描写传播革命思想，向广大、先进的知识分子呼吁对农村封建势力的关注。同时，该小说也反映了虽然当时的中国已经完成了辛亥革命的任务，但是，拥有两千多年封建势力的中国不可能在一朝一夕中就可以完成向近代化的转变。于是，便产生一批像祥林嫂一样备受压迫的底层悲惨妇女，展示了辛亥革命的不具体性，以及揭示了当时中国黑暗、混乱的社会背景。

小说中的祥林嫂是一个饱受中国封建礼教迫害的普通农村妇女。她的一生都充满了悲剧。在她的第一任丈夫死去后，为了躲开夫家人，她逃在鲁四老爷家当长工。在此期间，虽然她勤勤恳恳、任劳任怨地工作，但是她仍然会因为丧夫一事而备受人议论、指责。然而好景不长，她的夫家人追了过来。为了给夫家人的小叔子娶老婆，她的婆婆居然准备把她卖到大山里给别的老光棍做老婆。祥林嫂虽然极力地反抗、并试图向鲁四爷家求助，但是，鲁四爷家却在一旁冷眼旁观，甚至站在封建道德的制高点上谴责祥林嫂这种不好的行为。虽然鲁四爷的老婆十分同情她，却并没有实质性的活动只是在她走后为她不值。被卖的祥林嫂在婚宴上试图自杀，却备受阻拦。最后，以她撞破额头，强制关入新房的结局而告终。两年后，她生下了一个孩子叫阿毛。在所有人都认为她过上了好日子的时候，更大的悲剧却降临了。先是她的第二任丈夫染病死去，生活困苦，后又在不久后，被狼叼走、吃掉了儿子。她幸福生活的两个希望相继破灭，没有生计的她只好再次回到鲁四爷家中做长工。

祥林嫂的生活再次回到了原点，这一次没有婆家的欺压，她再次重新开始。在重新工作的日子里，祥林嫂向别人讲述了自己的儿子阿毛被狼叼走、吃掉的事情。一开始，她获得了许多人的同情与安慰。可是，随着她逢人就讲她的儿子的故事次数增多，人们开始对她感到厌烦了。不少的人甚至开始用这件事情与祥林嫂开起来起玩笑，将自己的快乐建立在别人的痛苦上。到临近年关的时候，鲁四爷忌讳她的不详，禁止她在祭祖活动上帮忙，让祥林嫂的内心遭到极大的打击。后来，祥林嫂听了柳妈的话去捐了门槛，试图洗脱自己的罪过。可是，并没有什么用出，就这样祥林嫂在年关这个充满祝福的时候，一个人悲惨、孤独的离世了。最后人们听到她离世的消息只是惊讶了一下，并没有过多感情的投入。祥林嫂就这样在人们漠视的目光中离开了，结束了自己悲惨的一生。

祥林嫂这是一个悲剧式的人物，她的一生都在与苦难做着斗争，她是一个愚昧而又令人可怜的农村妇女。从她多次向人们谈起自己儿子被狼吃掉的故事，可以看出她想博得周围人的关注与同情，可她并没有预料到她讲得越多，人们越是不耐烦。在文中祥林嫂问“我”世界上有鬼，表现了她的愚昧无知，而我支支吾吾的答案，却在无形中打破了她的心理防线，进一步将她推向毁灭的深渊。先是在封建夫权的压迫下，被迫嫁给别人；又是封建神权与族权对她的心理进行打击；后又在整个封建政权的压迫走向死亡。

除了《祝福》本身的故事后的意义外，《祝福》也表现了鲁迅特有的文笔风格与艺术特色。他的文学语言纯净、简洁、生动、极富有感染力，极易让人带入故事情景，给读者心灵的震撼。他运用极具有特征性的细节描写去刻画祥林嫂的性格特征，真真切切地呈现当时封建势力根深蒂固的社会背景及当时底层农村妇女的形象。他通过描写祥林嫂几个简单又具有代表性的场面，深刻地揭示了当时复杂的社会背景，集中突显祥林嫂的性格与特征，并在故事中偷偷表现祥林嫂的悲剧命运。

对于现在的我们而言，没有那么复杂的社会背景，我们没有受到封建势力的压迫，是前一辈人的努力与奋斗。一百多年后的现在，虽然已经进入了小康社会中，但在幅员辽阔的中国而言，总会有一些落后的农村还处在这种时期。愿祝福中的悲剧只存在历史中，愿祝福是美好的祝愿！