上周的读书会因为在苏州学习，由刘光辉老师引领大家继续学习论语雍也第六的有关章节。今天刚回来，就从微信上收到了光辉老师对此次课程所学所悟的一个大致的整理，我也是受益颇深。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。谈到知、好、乐的关系，光辉老师从孩子们喜欢玩游戏为切入点，很形象地说明了“乐知者“”的状态。因为在游戏当中孩子们感觉到了乐趣，所以沉迷其中。这给我们的家长或教育工作者以什么样的启示呢？我们的学科教育真的就没有乐趣可言吗？还是我们缺乏发现乐趣，培养乐趣的方法呢？
孔子又说：“中人以上可以语上，中人以下不可语上也”。我们是中等以上的人吗？我们的孩子是中等以上的人吗？标准是什么？如何理解？不管理不理解，从这句话当中，我们最起码应该明白一件事情，那就是：“讲道理有没有用，不在谁讲的，在于谁听到它”。有些人闯红灯被拦下会脸红，因为知道自己做错了事情；有些人闯红灯被拦下，反而会说狗拿耗子多管闲事，是他不知道闯红灯不对吗？当然不是！中人以下而已。
孔子说：“敬鬼神而远之”！首先是敬，其次是远。敬的目的是给自己一份生命的庄重！人因为敬鬼神才能找到自己作为人而不是畜生的那份荣光！鬼神是什么？是文明的起源和标志！因为敬畏鬼神，人类才有了恐惧，有了秩序，才有了不做亏心事不怕鬼敲门的正义！为什么要远呢？因为敬鬼神的目的是要做好一个人，而不是天天去拜鬼！
孔子说：“先难而后获”。先付出才能有回报。如此简单的道理，在这个社会几乎没人信了。人人都想通过投机取巧，不劳而获！先付出难不难？反正不流汗是不可能得到的！春天种的庄稼，夏天不到地里锄草，浇水，庄稼一定长不好！你要是想惦记人家地里的，可以，不过有风险吆。这个道理放之四海而皆准！
孔子说：“觚不觚，觚哉觚哉”。孔子从来不是个不知变通的人，他计较的不是这个酒器的外观的变化，而是变化的目的不能是为了省工省事儿。比方说我们过年磕头，是风俗也是对长辈的一种敬重。你可以废除它，但废除的原因不能是因为嫌麻烦，而是你想要通过别的方式来替代它，以表达同样的情感。现在呢？磕头没有了？代替它的仪式在哪儿？这就是孔子愤怒的原因！
谢谢光辉老师，谢谢新罗峰书院的老师们，谢谢唐元平院长，徐林旗教授的关心和支持，端午节我们再会。
桴鼓读书会
2020.6.22
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