膳食疗法作业5

五行解密1  膳食疗法作业5

1、为什么说“民以食为天”？

答：吃什么、怎么吃决定了生命的延续和身体的健康状况，所以在古代种地收粮食是头等大事。

2、你的名字是你本人吗？为什么？你的身体是你本人吗？为什么？你的思想是你本人吗？为什么？你本人到底包括了什么？你是谁？

答：不是本人，名字不会变，只是语言符号，方便他人区分，并不等于真实。身体是工具，不是我本人，因为如果没有信息的传导，身体是没有办法运转的。思想是信息，不是我本人，思想是我们内在之神与外物相接后产生的。我本人包括思想，身体，名字，各种的关系。

3、“白马非马”这样的逻辑思维给我们带来了什么样的误区？

答：“白马非马”的逻辑思维把文字与真实进行脱离，只在文字中打转转，让人失去感知的能力，不能注意到真实的变化性。

4、“道法自然”中的“自然”是什么意思？

答：自然是事物没有受到人类意识界定的状态，是真实的状态。遵循天道，有规律。

5、什么是道易思维？

答：认识到这个世界最大的真实就是变化，进而去把握变化的规律就是道易思维。

  6、为什么说“有”和“无”都是名？

答：因为名是对事物的描绘，有和无也是人类意识界定出来的，是人类在意识上想把握道而人为命名的，并不等于真实。

7、你怎么理解“心，生于物，死于物，机在目”这句话？

答：心，是意识。意识的产生消失跟物有关，眼睛则是开关。眼睛睁开，精神外驰，与万物混杂，就产生了意识；眼睛闭合，精神内守，与物不相接，则神识纯粹。

8、精神外驰（即精神向外发散，追逐外面的事物）的通道有哪些？会给我们带来什么影响？

答：眼耳鼻舌身意都是精神外驰的通道，精神外驰会消耗人的能量，带来更多的欲望和情志，从而影响身体的健康。

9、“无，名万物之始也，有，名万物之母也。”中的“始”与“母”是什么意思？

答：始与母的意思接近，可以综合理解为产生的源头。

10、“故，恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼”里，“观”的意思是什么？与“看”的区别是什么？

答：观不是普通的看，而是要看的更深入、更仔细。看是表面的，依赖于眼睛，人眼有局限性，有看得见的，也会有看不见的虚空。

11、解释“故，恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。”的意思。

答：我们要同时重视无和有，他们有各自的特点，无的特点是无形无相，有的特点是有形有相。

12、解释“两者同出，异名同谓”的意思

答：有和无两者同样出自人的眼睛，人眼睛能看到的名有，人眼不能看到的名无，名称虽然不同，但是说的都是一个东西—信息。

13、 解释“玄之又玄，众妙之门”的意思。

答：信息通过不断的聚合离散，在不同的状态转化之间呈现出丰富的面貌，万物演化。

14、 我们这个世界最大的真实是什么？为什么？

答：我们这个世界最大的真实就是变化，因为真实的事物实际上是在不停变化的，任何事物都时刻在“生长坏死”，是不确定的，

15、学习道易思维对我们日常的生活、疗愈疾病有什么帮助？

答：用道易思维可以帮助我们把握事物真实变化的规律，宇宙在变来变去中，看起来繁杂无比，但归根结底就三样：信息、结构与通信。信息在离散聚合中演绎着宇宙万物，知道了规律和演化方式，才能够让自己的行为更符合天道。思维决定命运，对宇宙规律的把握可以指导我们的一切行为。疗愈疾病从源头改变。