柏拉图理想国，第二卷，有一个城邦的国君最早是牧羊人，在城外牧羊，有一天发生地震，看见地裂开了，地下有一口棺材，看起来豪华，他想里面有什么宝贝吧，就钻到地下看到一个骷髅，比一般人身高要长，是古代一个英雄，骷髅有什么好看呢，骷髅手上有个戒指，戒指值钱，他把戒指拔下来，戴在自己手上继续牧羊，那个城邦主要的产业是畜牧，有一次国王召开牧羊人大会，这种大会一般都宣传政令，很无聊的，他就坐在很多人中间，他无聊就开始玩戒指，戒指的戒面一般是朝外的，当他把戒面朝里的时候，忽然发现好像别人看不见他，他发现一个天大的秘密，戒指戒面朝里会隐形，各位看过魔戒吧，为什么戒指一带上去就会隐形，从这里来的。他发现这个秘密，请问他还愿意牧羊吗？你可以隐形，可以做任何事不被发现，不被惩罚，牧羊人怎么办？他就谋杀国王，自己当国王，这个问题在西方很早就出现了，在柏拉图的年代（424BC-347BC），一直困扰西方人，因为它确实说出了人性中不能见光的一种秘密，为什么不能为所欲为，结果几年前在美国做问卷调查，如果可隐形的话，你要做什么事，结果百分之八十的美国人说要抢银行，你现在知道满街都是强盗吧，你不要给他机会，我们看这些问题，怎么看呢，要练习，把自己投入其中，老师一辈子在校园里，念书教书，没有离开过校园，我看到这个问题我也会反省，如果我可以隐形的话，我真的要想很久，为什么我不能去抢银行呢，反正银行里有很多呆账，少几千万根本没人发现，我想了很久才肯定人性的尊严，最后发现我还是不能这么做，因为一个行为你可以这么做的话，代表别人也可以这么做，如果大家都这么做的话，这个社会就会垮掉，从你开始要负责任的。你说那个是以后的事情，学哲学不能这么样不负责。所以我想这么久，我不会抢银行，因为我学过儒家。
一个人行善避恶，只有三个理由：
1.社会规范，法律，礼仪，大家看着你，满街的摄像头等社会规范。但是如果一个社会价值观瓦解，礼坏乐崩，社会规范没用了，古代没有针孔摄影，太多地方没有人知道是什么细节了那怎么办，第二个方法，
2.宗教信仰，多少人信仰宗教后，自动自发行善，神无所不在，佛无所不知，那你信了宗教之后就要修来世，不管是死后上天堂地狱，还是来世的轮回，你都努力去修，不为今生为来生，不为自己为子孙，但是宗教信仰是每人都不一样的，都来没有一种宗教信仰可以统一人类，相反人类有时会因为宗教大开杀戒。所以宗教作为人们行善避恶的条件也是要打折扣的。
儒家走第三条路，诉诸每个人都拥有的良知。问题来了，良知算什么，良知值多少钱，良知不是米面，所以儒家通过教育。所以整个儒家思想用两个字来说，叫做真诚。一个人真诚的时候呢，代表良知在运作，良知是善的吗，很多人只听表面认为良知是善的，你听到这种问题你应该问，请你告诉我什么是善，我们才开始慢慢讨论，你也可以问，良知是什么意思，因为良知看不到，摸不到，但是我还可以给你答案，良知不是善的，良知是对善的要求，当你说一个人有良知的时候，不代表他是好人，而代表他对善有某种要求，他如果做坏事，良知会不安，做好事心安理得，这叫做良知的作用，人都有良知，没有错，但良知要看你是否真诚，否则他不会发生作用。一个人只有真诚的时候，良知才会发生作用，良知是一个力量，是一个作用，你不真诚，他就等于不存在。
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