在罗浮山太和堂学上古中医养生功感吟

在罗浮山太和堂学上古中医养生功感吟

山花烟露恋冬光，

微雨遥峰草木香。

白鬓云霄终作客，

长生渐悟咏仙乡。

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清晨在大山里

深情地仰望天空

太阳光照亮我的眼晴

温暖我的五脏六腑

闪烁的金光洒满全身——

通体透亮

我顿悟的心无限宽广

在宇宙天地间充满智慧的遐想

我就是光

光就是我

我是太阳

太阳是我

太阳给我能量

给我光芒

像太阳一样永恒

一样充满活力

一样辉煌

这是修炼时的心语

是用诗一般的歌

感恩永远不落的太阳

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注：罗浮山与道教有不解之缘

　　读《罗浮山志》关于仙人、仙境和修仙的记载，俯拾皆是。《广东新语》载：“安期生常与李少君南之罗浮，罗浮之有游者，自安期始。自安期始至罗浮，而后桂父至焉，秦代罗浮之仙，二人而已。安期固罗浮开山之始祖也，其后朱灵芝继至，治朱明耀真洞天，华子期继至，治泉源福地，为汉代罗浮仙之宗，皆师乎安期者也。”由此可见，自秦以后，两晋以前，罗浮山就已经是道家术士采药修道的地方。

      葛洪是中国历史上著名的道教学者、医家、化学先驱，对后世神仙道教的形成及中医药学说的发展具有关键性作用，他因此被尊为岭南道教宗师、岭南医学开山始祖等。而他一生前后两次不远千里，移居岭南，栖隐罗浮山，并在罗浮山修道终老，这段栖息罗浮的经历，是葛洪一生宗教活动和医学实践的重要组成部分，更是奠定了葛洪的学术成就。

      罗浮山的传奇让它在历史上有很高的地位。比如司马迁游过天下后就认为，罗浮山是仅次于五岳的山。罗浮山还是一座少有的在道、佛、儒三家都备受尊崇的山。

      在道教里，罗浮山被称为第七大洞天。道教一共有十大洞天，洞天的意思就是地上的仙山。比如第一大洞天王屋山，第五大洞天青城山，都是人人皆知的名山。还有第六大洞天赤城山，就是李白写的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的赤城山。

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